Original size 1140x1600

«Добрый, ленивый и пьющий»: деконструкция визуального кода группы «Митьки»

PROTECT STATUS: not protected
1
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
The project is taking part in the competition
big
Original size 1200x170

Фрагмент из книги «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским» / Александр Флоренский / 1990

КОНЦЕПЦИЯ

Если посмотреть на творчество одного автора или художественного объединения за определенный период, то нередко можно заметить повторение одних и тех же принципов, мотивов или изобразительных приемов. Подобная система устойчивых, осознанно повторяющихся аспектов, которая формирует узнаваемый образ и несет в себе определенное сообщение, составляет суть визуального кода. Визуальный код напоминает язык: он также складывается из определенного набора элементов. Для каждого автора этот набор будет уникальным, но его составляющими могут выступать, например, цветовые и композиционные решения, костюмы, типажи и атрибуты среды.

Для многих объединений и групп разработка собственного визуального кода становится ключевым инструментом мифотворчества: код позволяет не просто выделиться среди других авторов, а сформировать полноценную сочиненную реальность с персонажами и лежащим в основе комплексом идей. Для зрителя понимание этого кода позволяет понять не только эстетическую, но и идеологическую составляющую художественной группы.

«Митьки» — советское и российское творческое объединение, сформировавшееся в Ленинграде 1980-х годов вокруг фигуры Дмитрия Шагина.

Оно быстро вышло за рамки узкой художественной группы и переросло в довольно масштабный социально-культурный феномен с собственной мифологией и принципами. В основе интереса к «Митькам» лежит именно общая органичность и целостность их мифа: визуальный образ неотделим от их поведения, текстов и легенд. Взгляд останавливает сочетание брутальных, отчасти суровых внешних черт персонажей с добродушной, ироничной и детской непосредственностью в их живописи и поэзии.

big
Original size 1240x820

Фотография группы «Митьки» из архива Алины Путятичной / 1986 г

Причиной выбора именно этой темы стало желание разобрать сознательно сконструированный визуальный код группы «Митьки»

Цель исследования — провести деконструкцию визуального кода, который лежит в основе работ творческого объединения «Митьки»; разобрать, из каких элементов он состоит и как складывается на живописных полотнах и в графике; проанализировать и разобрать образ классического Митька. Если переформулировать цель исследования в ключевой вопрос, то он может звучать следующим образом: «По каким особенностям и принципам зритель понимает, что перед ним работа группы „Митьки“?»

Структура исследования выстроена в соответствии с его целью: каждая глава раскрывает один из элементов визуального кода группы и демонстрирует работы, где этот элемент проявляется наиболее заметно. В заключении формулируются выводы на основе проведенного анализа.

Основными материалами при создании лонгрида стали книги Владимира Шинкарева об истории творческого объединения и его ключевых положениях. Визуальный ряд построен на ключевых живописных и графических полотнах «Митьков».

ВНЕШНИЕ ЭЛЕМЕНТЫ

Original size 1635x614

Иллюстрации к книге «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским» / Александр Флоренский / 1990

Original size 4296x3072

«Митек» / Дмитрий Шагин / 2017

Original size 1756x760

Иллюстрации к книге «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским» / Александр Флоренский / 1990

Один из наиболее очевидных элементов визуального кода «Митьков» — внешний облик героев. В его фундаменте лежит определенный набор одежды — тельняшка, ватник и ушанка. Такие атрибуты, изначально подразумевающие выраженную мужественность и тяжелый труд, у Митьков переживают определенное переосмысление: они, наоборот, начинают подчеркивать мягкую, отчасти мечтательную сущность персонажей. Этот эффект дополняется расслабленными позами Митьков, их мягкой улыбкой, задумчивым, «спящим» взглядом. Таким образом, их образ строится на контрасте.

«Смотри в небо — увидишь небо» / Дмитрий Шагин / 2014 // «Митьки пишут письмо олигархам» / Дмитрий Шагин / 2004

Original size 3840x3173

«Братки с этюдов идут» / Владимир Шинкарёв / 2015

«Без названия» / Дмитрий Шагин // «Ну что, брат?» / Дмитрий Шагин / Не ранее 2016

Не менее значимой частью внешнего облика Митька является его телесность. В качестве важнейшего элемента можно выделить пышную, слегка растрепанную бороду; округлость и мягкость в теле, расслабленность поз

ПРИНЦИПЫ И ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ

Original size 1920x1920

«День тельняшки» / Дмитрий Шагин / 2023

«Митьки никого не хотят победить!» (авторская копия в технике жикле) / Дмитрий Шагин / Не позднее 2024 // «Митьки» / Дмитрий Шагин / Не позднее 2010

Основа жизнетворчества Митьков — принцип «Митьки никого не хотят побеждать». Эта установка провозглашает уход в частную жизнь, отказ от агрессии и конкуренции. Отчасти их отношение к жизни можно охарактеризовать как эскапизм с «нотами» добродушия и иронии. В мире Митьков высшими ценностями становятся простота, братство и наслаждение жизнью: поэтому они и не хотят никого побеждать.

«Чингачкук, стакан Колумбу!» / Василий Голубев / 1987 // «Митьки отбирают пистолет у Маяковского» / Василий Голубев / 1987

Original size 3331x2354

«Митьки помогают Ньютону делать открытие» / Василий Голубев / 1987

«Митьки помогают Менделееву клеить чемоданы» / Василий Голубев / 1987 // «Митьки приносят Ван Гогу отрезанные уши» / Василий Голубев / 1987

Важными составляющими в характере Митьков также являются доброта и эмпатия. Эти черты герои распространяют не только на близких, но и на весь мир, включая значимых исторических и культурных личностей. Через сниженную, бытовую интонацию прослеживается стремление к всеобщему утешению. На полотнах любая, даже самая великая историческая личность может спокойно стать частью «братства» Митьков. Зачастую помощь героев нелепа и гротескна, но именно это помогает стереть границы между эпохами и статусами, подчеркнув «культ» душевности.

Original size 4437x3433

«Митьки приносят Ивану Грозному нового сына» / Дмитрий Шагин / 2013

РЕЧЬ

Original size 1737x774

Иллюстрации к книге «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским» / Александр Флоренский / 1990

Original size 3903x2940

«Ну что, Брат Пушкин? — Да так как-то все…» / Дмитрий Шагин / 1996

«Ты фитилек-то прикрути — коптит!» / Дмитрий Шагин / 2014 // Иллюстрация к книге «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским» / Александр Флоренский / 1990

Одной из самых узнаваемых черт визуального и концептуального кода «Митьков» является активное внедрение текстового элемента в живописное пространство. Это во многом напоминает традицию лубка. Полотна насыщены прямой речью и диалогами, которые становятся органичным продолжением изображения. Эти тексты имитируют живой, спонтанный разговор и, соответственно, насыщены просторечиями, жаргоном и нарочито упрощенными формулировками.

Original size 1504x650

Иллюстрации к книге «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским» / Александр Флоренский / 1990

«Ну что, брат Митька?» / Дмитрий Шагин / 2007 // «Митек» / Дмитрий Шагин / Не раньше 2007

Original size 1570x510

Иллюстрации к книге «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским» / Александр Флоренский / 1990

За счет частого введения текстовых элементов в пространство работ, у «Митьков» практически складывается свой язык из наиболее культовых фраз. К наиболее значимым можно отнести следующие: «Дык!», «Елки-палки» (или же «Елы-палы»), «А вот так!», «Ты фитилек-то прикрути, коптит!». Кроме того, важной особенностью является обращение героев друг к другу как к «братьям», «братушкам», «браткам» и «сестренкам».

СРЕДА И АТРИБУТЫ

Значимой средой в работах «Митьков» можно назвать город. Он выступает пространством напрямую связанным с приватной, неофициальной жизнью человека. Улицы на их полотнах нередко ощущаются немного тесными, обжитыми, практически одушевленными. Время в работах словно замедляется, если вовсе не останавливается.

Original size 0x0

«Тихий ход» / Дмитрий Шагин / 1987-1988

«Митьки в машине» / Дмитрий Шагин / 1996 // «Приехали в Царское село» / Дмитрий Шагин / 2007

Original size 3840x2817

«Митьковский праздник» / Дмитрий Шагин / 2003

Конечно, городская среда зачастую является отображением Ленинграда, а не абстрактным пространством. Вместо привычного северной столице трагического пафоса и холодного величия, Ленинград у «Митьков» — простой, немного провинциальный, душевный и личный. Это достигается тем, что город зачастую рассматривается через бытовые сюжеты.

«Автобусная остановка» / Дмитрий Шагин / 1991 // «Дорога домой» / Дмитрий Шагин

Еще одной важной средой в творчестве «Митьков» можно считать знаковые исторические локации. Они становятся объектом ласкового иронического присвоения: Митьки не относятся к истории с академической серьезностью, а, наоборот, делают ее элементом личного, неформального обихода. Тем самым они снимают с истории официальный пафос. Контраст между ключевыми в контексте истории местами и откровенно бытовыми позами и сюжетами снижает высокий штиль. Можно сказать, что герои «митькуют» историю

«Митьки на Неве» / Кирилл Миллер / выставлена в 2018 // «Митьки спасают Петруху от Абдулы, гасят факел Махмуда и помогают Верещагину уйти с баркаса» / Дмитрий Шагин / 1995

Original size 3666x2975

«Падение Икара» / Дмитрий Шагин / 1986

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенная деконструкция визуального кода группы «Митьки» позволяет сделать вывод, что их уникальный стиль представляет собой целостную и продуманную систему. Он состоит из следующих элементов: определенная «униформа» Митьков в сочетании с их мягкой сущностью, провозглашение простых бытовых ценностей в жизни, активное использование текстовых элементов в полотнах и значимость исторических локаций и локации Ленинграда. Каждый из этих элементов работает на создание единого, целостного мифа.

Original size 1280x855

Фотография группы «Митьки» из архива Алины Путятичной / 1986 г

Таким образом, визуальный код «Митьков» служит эффективным средством коммуникации, позволяющим мгновенно «опознать» их работы и понять стоящую за ними жизненную позицию. Исследование показало, что сила их визуального нарратива заключается в его тотальности и устойчивости: зачастую он не ограничивается холстом, а проецируется и на саму жизнь. «Митьки» доказали, что визуальный образ может стать не просто отражением действительности, а мощным актом мифотворчества, способным создать автономный, узнаваемый и до сих пор актуальный культурный феномен.

Original size 1200x170

«Митёк» (фрагмент) / Дмитрий Шагин / 2007

Bibliography
1.

В. Шинкарев, «МИТЬКИ, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским», 1990 // ImWerden /URL: https://imwerden.de/pdf/shinkarev_mitki_1990.pdf (дата обращения: 20.11.2025)

2.

Герасименко Павел Валентинович, «Митьки», 2024//Большая российская энциклопедия// URL:https://bigenc.ru/c/mit-ki-de7a26 (дата обращения 20.11.2025)

3.

Любовь Гуревич. Художники ленинградского андеграунда. 2-е изд. СПб. 2019.

Image sources
Show
1.2.3.4.5.

https://artocratia.ru/artists/vasilij-golubev (дата обращения 20.11.25)

6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.

https://litlife.club/books/26842/read?page=8 (дата обращения 20.11.25)

16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.
«Добрый, ленивый и пьющий»: деконструкция визуального кода группы «Митьки»
1
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more