Образ правителя в скульптуре Гудеа

Период правления Гудеа (ок. 2144–2124 гг. до н. э.) — один из важных моментов в истории месопотамского искусства. После распада Аккадской империи и периода политической неустойчивости в Лагаше начинается период, который называют Неошумерским возрождением: возрождение древних шумерских традиций в языке, религии и искусстве. Как раз с этого момента формируется особенный образ скульптурного портрета правителя — не воина-завоевателя, каким иллюстрировали аккадских царей, а создателя храмов и покорного покровителя перед богами.После Гудеа осталось множество статуй, созданных в основном из диорита — это твёрдый, темный камень, которой привозили издалека в Лагаш. Поза, декор, материал — всё это создает образ правителя, чьи принципы основаны на благоверии.

Проблема исследования — каким образом скульптура создает образ правителя? Какие визуальные способы отличают Гудеа от царей-воинов? Уникален ли образ Гудеа? Наследует ли он более древние шумерские традиции?

Актуальность темы связана с тем, что скульптура Гудеа — один из первых в истории искусства примеров специального создание образа правителя через визуальные приемы. Изучая, как в 22 веке до н. э. работали с позой, декором и материалом, мы можем лучше разобраться, как искусство создаёт политические подтексты — задолго до появления теоретических материалов об искусстве.

Основными критериями для выбора материала была авторитетность и достоверность. Для погружения в тему использовались музейные каталоги (Детройтский институт искусств, Louvre Collections, Met Museum), академические статьи о неошумерском искусстве и о портретности Гудеа. Визуальный ряд разделен на 3 главы: для каждой из них выбраны 2–3 статуи Гудеа, которые рассматриваются детально, и 2–3 сравнительных изображения, которые показывают, что его решения не уникальны, а типичны для эпохи.

В месопотамской скульптуре закрепилась традиция изображения молящегося: стоящая или сидящая фигура с руками, сложенными у груди, и широко раскрытыми глазами. В этой позе статуя устанавливалась в храме, чтобы «предстоять» перед богом вместо живого правителя и молиться за него вечно.

Отличающие признаки статуй Гудеа- нет динамики, нет резких жестов. Он показывает образ спокойствия и почтения. Образ Гудеа возвращается к древней шумерской статике — и это возвращение было осознанным жестом. Его поза в скульптуре говорит: я не завоеватель, а храмоздатель.

«Молящийся с воздетыми руками; Гудеа (сидящий, кресло, одеяние, обнажённая рука: прямая, на планшет, стило, градуированная линейка, план)» — Louvre site des collections

«Эта сидящая статуя Гудеа, правителя шумерского города-государства Лагаш, также была найдена в древнем городе Гилс, который также находился под ее ветвью<…>На одежде выгравированы слова „Долгих лет жизни Гудеа, отца династии“ клиновидными буквами, выстроенными вертикально.Надпись на сидящей статуе, которая, как полагают, хранилась в храме, была прямым обращением к богам Лагаша с просьбой о долголетии правителя.Серьезное выражение лица и сложенные руки символизируют уважение и безмятежность, которых заслуживает сидящая статуя.» — The Metropolitan Museum of Art

«Молящийся со сложенными руками; Гудеа (сидя, сидя, в халате, с открытыми плечами: прямо)» — Louvre site des collections

Данная статуэтка отображает сходство в позах с скульптурами Гудеа. Та же поза сложенных рук, но более ранняя традиция (ок. 2900–2600 гг. до н. э.)

Данная стела изображает аккадского царя Нарам-Суэна в диагональной композиции восходящего движения, с подчёркнутой мускулистостью и естественностью позы — контраст с неошумерской статикой и фронтальностью правителя Гудеа.