Романтизация образа пирата: история, эволюция, одноглазые попугаи
1. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Концепция
2. Кадр из мультфильма «Остров сокровищ», 1988, Давид Черкасский.
Пират — это не только морской преступник, бороздивший просторы Карибского моря 300 лет назад и Сомали и западной Африки сегодня, но и популярный медиаобраз, прошедший через года. Пират — это архетип, к которому авторы самых различных медиа продолжают возвращаться до сих пор, и на первый взгляд такая романтизация, поднявшая морского разбойника до статуса авантюрного харизматичного борца за свободу, может показаться исключительно веянием современности, которой свойственно обелять и приукрашивать прошлое. На деле же, у истории романтизации образа пирата есть неожиданная и глубокая история, на удивление уходящая корнями в те годы, когда пиратство всё ещё было актуальной проблемой для стран запада, чьё культурное пространство этот медиаобраз и породило. Тема «Золотого века» пиратства и в целом исторического периода начала 18 века, несомненно, является довольно интересной и интригующей для многих исследователей. Но этот культурный медиаобраз влияет не только на наше восприятие истории, но и на то, как авторы будущего и современности выбирают описывать и интерпретировать образ пирата в дальнейшем. Именно поэтому важно отследить эволюцию, историю и тренды в этом образе как архетипе и понять, как этот архетип менялся с годами и насколько красивая романтическая выдумка похожа на реальность.
3. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
В качестве материала для визуального исследования были выбраны преимущественно кадры из фильмов о пиратах и различные портреты и гравюры реально существовавших пиратов соответствующей эпохи. Первое необходимо для демонстрации и анализа современного представления о пиратах, а второе — для сравнительного анализа с настоящими пиратами, хотя, к сожалению, до наших дней сохранилось очень мало достоверных портретов, демонстрирующих истинную внешность той или иной личности, так как мало какие пираты были достаточно богаты, чтобы заказать себе портрет. Среди текстовых источников исследования присутствуют статьи, авторы которых задавались вопросом о истории и источниках романтизации пиратства, например, «The Radical Romanticism of Piracy» Катрин Вэйти, а также исторические документы и современные аналитические работы о пиратском обществе и жизни, которые, опять же, служат цели сравнительного анализа, такие как «‘Piratical Schemes and Contracts’: Pirate Articles and their Society, 1660-1730».
4. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Исследование поделено на пять разделов, не считая концепции и заключения, в каждом из которых образ пирата обсуждается с разных сторон и рассматривается под разными углами: первый раздел «История пиратского медиа» включает разбор произведений, использующих пиратов и пиратство как важную часть своего сюжета и какое наследие они оставили. Второй — «Насколько правдив медиаобраз пирата» предлагает сравнительный анализ романтизированной поп-культурной версии пирата с его историческими прототипами. «Источники стереотипов о пиратах в медиа» — раздел о поиске и разборе конкретных произведений литературы и кино, особенно повлиявших на восприятие образа. «Пират как символ, привлекающий народ» — четвёртый раздел: поиск причин романтизации и привлекательности архетипа среди исторических реалий, ответ на вопрос «на чём мог быть основан романтический образ». Пятый раздел «Есть ли определенные медиа тренды в периоды особой популярности пиратов?» посвящён целиком и полностью основной гипотезе: есть ли взаимосвязь между основными медиатрендами в те или иные годы и особой популярности пиратов в это же время? Иными словами: можно ли назвать романтизацию пирата откликом на какие-то конкретные культурные или исторические события?
История медиа о пиратах
5. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Капитан Сингльтон и история грабежей
Конечно, в наши века пиратство — это всё ещё активная проблема на берегах Сомали и северно-восточной Африки, но многие европейские зрители и авторы согласятся — для нас пиратство — это утерянный миф прошлого, и на первый взгляд нет ничего странного в том, что элемент прошлого оказывается так романтизирован далёкими потомками. Но идея пирата-романтика идёт куда глубже: ещё в 1720 году был опубликован роман «Жизнь и пиратские приключения славного капитана Сингльтона» — прямо в годы заката «Золотого века» пиратства. В эти годы развитие исследования моря продолжалось, также как и борьба с пиратством. Многие исторические источники возвращаются именно к 18 — началу 19 века как к годам «золотой эры» британского морского флота, который в силу своего масштаба и продвинутости до сих пор формирует наше представление о мореплавании тех лет. И вот на наших руках доказательство существования культурного пространства, жители которого не позабыли о плавании под парусами, ужасных смертях от едва излечимых морских болезней, боль утраты ушедшего в море брата, сына, отца или мужа, но тем не менее пространство это всё равно породило образ пирата-авантюриста, пирата-харизматика, пирата-романтика.
6. Иллюстрация к роману «Остров сокровищ», 1900, Уолтер Пайджет.
Позже, в 1724 году, была опубликована книга «Всеобщая история грабежей и смертоубийств, учинённых самыми знаменитыми пиратами», чей статус можно сравнить с практически мифологическим. Книга содержит сборник биографий самых знаменитых пиратов, которые на слуху в популярной культуре до сих пор: Чёрная борода, Пират-джентльмен, Энн Бонни, Мэри Рид. Но на деле помимо этой книги о многих из этих личностей известно очень мало, поэтому некоторые историки ставят достоверность этого источника под сомнение, сходясь на том, что если автор и не выдумал все эти события и их участников, то как минимум местами художественно приукрасил. В любом случае, влияние, оказанное этой книгой на поп-культуру и современное восприятие пиратов неоценимо: мало кто стал бы спорить, что эти имена узнаваемы и активно используемы до сих пор, не говоря о том, что описанные в книге события помогли сформировать некоторые стереотипы о пиратах. Например, то, что пираты в его истории часто были лишены глаза или одной конечности, то, что они закапывали свои сокровища и даже имя пиратского флага — «Весёлый Роджер».
7. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
И пускай многие подобные детали повествования «Всеобщей истории грабежей…» и ставят под сомнение достоверность всей книги, в год выхода она стала невероятно популярна и вслед за первым тиражом последовало в ближайшие годы ещё как минимум три, последний с значительными дополнениями, документирующими биографию ещё нескольких пиратов, которые в изначальное издание не попали. В последствии многие романы и пьесы опирались именно на описанные во «Всеобщей истории грабежей…» образы для того, чтобы обозначить своих персонажей-пиратов, в том числе ставшей легендарной история, вышедшая больше чем через столетие спустя.
8. Иллюстрация к роману «Остров сокровищ», 1900, Уолтер Пайджет.
Остров сокровищ
В 1883 вышел роман «Остров сокровищ», который задумывался Робертом Луисом Стивенсоном как приключенческая история для юных мальчиков. Именно целевая аудитория истории повлияла на то, как автор описывает в ней пиратов и какие части образа приукрашивает, а какие опускает вовсе. Конечно, между полу историчной книгой 1724 года и романом Стивенсона было написано множество книг о пиратах или с пиратами как-либо косвенно связанных, но мало какие из них можно назвать настолько же влиятельными в построении архетипа, как «Остров сокровищ» и его харизматичный персонаж Джон Сильвер.
9. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
10. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Будучи персонажем детской книги, которому по сюжету нужно было обмануть юного главного героя, Сильвер был описан и действовал соответствующе: он был харизматичным, обаятельным моряком средних лет с горой приключений за плечами, опытом из которых он с радостью делился с впечатлительным протагонистом. Джим, точно также как и потенциальный читатель, жаждал сам стать частью подобного яркого приключения. Именно поэтому автор описал Сильвера не как кровожадного и жестокого убийцу и вора, а как кого-то, кто может реалистично втереться в доверие к ребёнку. Роман также представил в образ пирата такие стереотипы, как компаньон в виде попугая и карта сокровищ, которые зарыты на необитаемом острове и отмечены на карте крестиком.
11. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
12. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Интересно, что из-за огромной популярности и культурного наследия «Острова сокровищ» пираты до сих пор ассоциируются с чем-то детским. Истории, включающие в себя пиратов и пиратство для более взрослой целевой аудитории, несомненно, существуют, но если посмотреть на современное популярное медиа, то пираты в среднем гораздо больше репрезентированы именно в детском медиа, чего нельзя сказать о сравнимых с пиратами архетипах, таких как ковбои, разбойники или воры.
13. Кадр из фильма «За пригоршню долларов», 1964, Серджо Леоне.
14. Кадр из фильма «Рапунцель: запутанная история», 2010, Нэйтан Грено и Байрон Ховард.
Капитан Блад
15. Обложка романа «Одиссея капитана Блада», 1922, художник неизвестен.
16. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 1960, Владимир Петрович Высоцкий.
В 1922 году вышел ещё один роман, сильно повлиявший на «пиратские мифы» и получивший в последствии множество адаптаций и переизданий. «Одиссея капитана Блада» Рафаэля Сабатини представляет читателю образ пирата-джентльмена, оказавшегося в своём нынешнем положении в результате череды жизненных неудач и через свой талант и усилия получивший лидерство и уважение среди пиратской команды. В рамках этой истории автор представляет пиратов в истории как жестоких и безграмотных головорезов, лишённых чести, но своеобразный уровень романтизации образ всё равно получает. Главный герой — сам капитан Блад предстаёт как светлый лучик в этом тёмном царстве, который привносит в общество пиратов манеры и принципы настоящего джентльмена. Блад является хорошим моряком, воином и врачом, с которым мир и родная страна обошлись крайне несправедливо, но, несмотря на это, он всё равно не потерял в них веру и продолжает своё приключение на посту капитана пиратского корабля скорее из нужды, чем со злобы.
17. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 1987, Игорь Ушаков.
18. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 1987, Игорь Ушаков.
Несмотря на то, что в романе сложно проследить тренд в вопросе глобальной романтизации образа пиратов в целом, главного героя определённо можно назвать крайне романтизированным персонажем. «Герой с чётким моральным компасом, вынужденный делать сомнительные с точки зрения закона вещи» — это достаточно точное описание тропа, в который капитан Блад отлично вписывается. Этот образ пирата-авантюриста, скорее вынужденного, чем желающего заниматься своим сомнительным делом, будет встречаться ещё не раз в более поздней литературе и фильмах и, скорее всего, капитан Блад оказал немалое влияние на обеление образа пирата.
Остров сокровищ: фильм
19. Основной постер к фильму «Остров сокровищ», 1950
20. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
30 лет спустя на киноэкранах вышел знаковый для пиратского мифа фильм — киноадаптация «Острова сокровищ» с Робертом Ньютоном, играющем Джона Сильвера. Его колоритный перформанс в роли этого персонажа запомнился зрителям надолго, и именно этот отыгрыш закрепил многие аспекты пиратского образа в культурном сознании, что подробнее будет обсуждено в главе «Источники стереотипов о пиратах в медиа» исследования.
21. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
22. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Пираты Карибского моря
23. Постер к фильму «Пираты карибского моря: проклятие чёрной жемчужины», 2003
В 2003 студия Дисней выпустила ещё один фильм о пиратах, ставший невероятно популярным и получивший 4 сиквела в последствии — «Пираты Карибского моря: проклятие Чёрной жемчужины». Франшиза сыскала огромную любовь в сердцах зрителей, а Джонни Депп, сыгравший одного из главных героев и символа франшизы — капитана Джека Воробья, поменял представление очень большой части аудитории, особенно зрителей помладше, о том, как должен выглядеть и вести себя пират. Франшиза не только представила в образ новые элементы, но и заигрывала со старыми: например, во второй части действительно появляется зарытый на необитаемом острове сундук, за которым охотится большинство персонажей, но сундук этот не с сокровищами, а с важным магическим артефактом, повлиявшим в дальнейшем на исход сюжета.
24. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Сундук мертвеца», 2006, Гор Вербински.
25. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
26. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
Фильм объединил в себе множество элементов, связанных с мифами о пиратах и морских приключениях в целом: охота за сокровищем, корабль-призрак, сражения на мечах, взятие чужого корабля на абордаж и даже спасение дамы в беде. Франшиза представляет огромное множество таких приключенческих тропов, связанных в одну историю и окончательно закрепляющих их в сознании зрителя как нечто единое и связанное общей мифологией.
27. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
28. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
29. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
Насколько правдив медиаобраз пирата
30. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
Самыми живыми и явными прецедентами романтизации образа являются сравнения «культурных» и реальных образов пиратов — в современном фикшене нередко встречаются персонажи-пираты «основанные на» или даже буквально делящие имена со своими историческими прототипами. Например, в «Пиратах карибского моря» в третьей части зрителя знакомят с такими персонажами, как «пиратские лорды», и многие фанаты обратили внимание на то, что большинство из них скорее всего основаны на реально существовавших и известных в своё время пиратов.
31. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
32. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
33. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Например, лорд из Китая — мадам Чин основана на госпоже Чжэн — известной китайской пиратке, получившей титул «Королевы пиратов» за то, какие огромные богатство и власть она сумела аккумулировать в руках с помощью своей пиратской империи.
34. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Даже ставший символом франшизы Джек основан на сборнике образов из разных пиратов, но прежде всего на своём тёзке — Калико Джеке.
35. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Даже если опустить эти детали и представить, что все герои франшизы абсолютно вымышлены, и у них нет реальных прототипов, параллели с реальностью неизбежны, так как история написана в жанре исторического фикшена (или исторического фэнтези). Авторы используют имена и названия реально существовавших мест и организаций, а благодаря появлению короля в 4 фильме, временные рамки событий сюжета можно сузить до весьма конкретной эпохи — последние годы «Золотого века пиратства». Таким образом, можно действительно говорить о художественной интерпретации не просто абстрактного, а именно исторического образа пирата и его романтизации, которую стоит разобрать подробнее.
36. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
На поверхностный взгляд говорить о романтизации образа пирата в «Пиратах карибского моря» сложно, так как все пираты в фильмах — морально сомнительные люди, чьи поступки нередко осуждаются протагонистами, происходящими из «обычного», законопослушного общества — Уиллом и Элизабет. Но обратив внимание на подтекст истории, в глаза сразу бросается та самая романтика моря и даже романтика пиратства: неприятные на первый взгляд личности оказываются харизматичными дельцами и искателями приключений, следующими своему собственному закону чести. Символ франшизы — капитан Джек Воробей представляет из себя не жестокого грабителя и убийцу, а борца за свободу, сражающегося против авторитарных устоев, учащегося быть менее эгоистичным и совершающего множество морально благих поступков по пути. То есть, даже когда авторы осознают спорность личности и образа с точки зрения истории, они просто не могут устоять от того, чтобы не наделить своего пирата некими качествами Робина Гуда (что подходящее сравнение, потому что Робин Гуд тоже разбойник, хоть и объясняющий свои дела борьбой с несправедливо правящей властью, отбирающей у народа последние гроши).
37. Кадр из мультфильма «Робин Гуд», 1973, Вольфганг Райтерман.
Ещё один интересный пример историчности против романтичности: в хитовом на западе сериале «Наш флаг означает смерть» появляется множество персонажей с историческими именами: Эдвард Тич, Стид Боннет, Израиль Хэндс, Бенджамин Хорниголд, Энн Бонни, Мэри Рид. И, конечно, все из них до последнего являются лишь выдумкой, «основанной на», носящей имя настоящего человека, но забавные детали начинают всплывать, когда авторы сериала пытаются «опровергнуть» некоторые мифы о том или ином пирате. Например, в первой же серии, в которой зритель знакомится с Чёрной Бородой — Эдвардом Тичем, он показывает в книге на гравюру самого себя, изображённого с дымящейся бородой и девятью пистолетами за разными поясами. Персонаж «Эд» Тич причитает о том, как это нереалистично, что у него вовсе не дымится борода, и что девять пистолетов это попросту глупо и чрезмерно «вот, у меня один пистолет, один нож — как у всех!» — говорит герой.
38. Кадр из сериала «Наш флаг означает смерть», 2022, Тайка Вайтити.
39. Кадр из сериала «Наш флаг означает смерть», 2022, Тайка Вайтити.
40. Чёрная борода, 1736 или 1726, автор не известен.
Эта ремарка, вероятно, была добавлена ради комедийного эффекта и хорошо работает на то, чтобы быстро очеловечить одного из протагонистов из образа легенды до обычного человека, но в процессе упускается множество нюансов. Например, для человека боевого, особенно разбойника, это было вовсе не странно и даже ожидаемо носить больше одного и даже больше двух пистолетов, так как они были однозарядные и перезаряжались очень долго, поэтому люди нередко носили несколько заряженных. На случай, если дело всё же дойдёт до перестрелки. Также, некоторые историки сходятся на теории, что дымящаяся борода Тича вовсе не была мифом, и что он просто для удобства заплетал фитиль, которым поджигал порох в пушке и пистоле, в свою бороду, чтобы всегда был под рукой (и выглядел, наверняка, угрожающе). Или тот же Боннет — в реальной жизни он был довольно сомнительным человеком, не только ушедшим в пиратскую жизнь, но и бросившем в результате жену и детей ради приключений, а в сериале его демонстрируют как наивного безнадёжного романтика, пустившегося в море по зову сердца.
40. Кадр из сериала «Наш флаг означает смерть», 2022, Тайка Вайтити.
41. Иллюстрация Стида Боннета из «Всеобщей истории грабежей и смертоубийств, учинённых самыми знаменитыми пиратами», 1724, автор неизвестен.
Вообще Стид Боннет сам по себе — это интересный случай для изучения в рамках исследования. Большинство информации, которая нам известна о нём, происходит из упомянутой выше книги 1724 года о записях историй и путешествий множества прославившихся пиратов, но одного из этой книги выяснить точно так и не удалось: почему Стид отправился в плавание? Боннет был женатым аристократом, владевшим приличным количеством земли, которая его обеспечивала, так почему он продал её часть, чтобы купить корабль и отправиться бороздить моря под чёрным флагом? Многие сходятся на мысли, что ему хотелось приключений и славы, вырваться из монотонной жизни, но свидетельство такой истории очевидно говорит о том, что определённый уровень романтизации пиратства существовал ещё в годы жизни Боннета и Тича — то есть в само время «Золотого века» пиратства, когда эта проблема стояла острее всего. Это крайне неожиданно, ведь не каждый день в наши дни можно услышать о человеке, который стал террористом из-за «романтики террора», или грабителем из-за «романтики грабежа». Конечно, люди, находящие эти антиобщественные акты по-своему привлекательными всегда найдутся, сколько мало их бы ни было, но говорить о таких поступках именно как о популярном романтичном медиакультурном образе нельзя, глобальность феноменов просто несравнима, и тем не менее, очевидно, определённый уровень романтизации пиратства существовал даже в года, когда, казалось бы, общественная проблема стоит остро, случай с Боннетом — тому подтверждение.
42. Ann Bonny and Mary Read convicted of Piracy Novr. 28th. 1720 at a Court of Vice Admiralty held at St. Jago de la Vega in a Island of Jamaica, 1724, Benjamine Cole.
43. Кадр из сериала «Наш флаг означает смерть», 2022, Тайка Вайтити.
44. Ann Bonny and Mary Read convicted of Piracy Novr. 28th. 1720 at a Court of Vice Admiralty held at St. Jago de la Vega in a Island of Jamaica, 1724, Benjamine Cole.
45. Кадр из сериала «Наш флаг означает смерть», 2022, Тайка Вайтити.
Говоря о внешности пиратов, культурное представление о ней не отошло далеко от правды. Если посмотреть на вымышленных популярных персонажей, то их одежда не будет сильно отличаться от исторических реалий, если не обращать внимание на детали: дело в том, что у пиратов не было как таковой моды или своей культуры внешности, вопреки тому, что можно подумать, глядя на современные фильмы и сериалы о пиратах. Они попросту носили то же самое, что и любой другой обыкновенный моряк, и стремились, если на то хватало денег, приближаться к соответствующей эпохе моде аристократов. Единственное кардинальное отличие, которое можно проследить — это отсутствие внешних индикаторов иерархии в пиратском сообществе. Не было такого, что обязательно капитан обладал внешними признаками, которые отсутствовали у матроса. Если была такова его воля (и были в наличии деньги) — любой матрос мог ходить в самой шикарной одежде, до которой только мог дотянуться.
46. Иллюстрация Калико Джека из «Всеобщей истории грабежей и смертоубийств, учинённых самыми знаменитыми пиратами», 1724, автор неизвестен.
47. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Сундук мертвеца», 2006, Гор Вербински.
48. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Сундук мертвеца», 2006, Гор Вербински.
Источники стереотипов о пиратах в медиа
49. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Джон Сильвер, уже упоминавшийся в исследовании ранее, является не только основоположником, но и очень ярким представителем образа харизматичного пирата, живущего опасностью. Этого персонажа очень ярко сыграл актёр Роберт Ньютон в киноадаптации острова сокровищ 1950х годов. Сам актёр признался, что основал отыгранный им образ лишь на том, как сам представлял поведение пирата в целом и Джона Сильвера в частности. Но его образ и манеризмы так понравились зрителям, что они стали неотъемлемы от самого слова «пират» и с тех самых пор культура взяла образ за основу настолько, что перформанс актёра в фильме может показаться до жути карикатурным и стереотипичным — это при том, что стереотип создал он сам. Сходства можно проследить даже в очень современном кино, если посмотреть на «Пиратов карибского моря», если конкретно — харизматичного, но подлого Гектора Барбоссу — сходства в мимике и повадках на лицо, даже поддакивающий питомец на плече присутствует.
50. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
51. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
52. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
53. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
54. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Также именно «Остров сокровищ» можно назвать основоположником ассоциации пиратов с чем-то детским, так как именно этот роман можно точно назвать первым детским медиа о пиратах, по совместительству породившим несколько мифов, пополнивших архетип.
55. Промо-фото для постера франшизы «Пираты Карибского моря»
С выходом «Пиратов карибского моря» образ пирата преобразился в западной культуре. Фильмы стали невероятно популярны и именно они начали диктовать «каноны пиратского мифа». Капитана Джека Воробья стали воспринимать как настоящего маскота пиратства наравне с Джоном Сильвером 50х.
56. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Пират, как символ, привлекающий народ
57. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 2003, Геннадий Новожилов.
Так что же конкретно приводит общественность к идее романтизированного пирата? Благодаря неплохо сохранившемся записям о жизни на борту пиратского корабля и обычаях разных банд пиратов, можно составить суждение о том, какого было членам пиратской команды, и посмотреть, есть ли в этом образе жизни нечто, отсылающее к этому романтичному образу.
58. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Кодекс
59. Кадры из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
60. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Несмотря на то, что пираты были преступниками, выступавшими прежде всего в личных интересах, у них были свои правила и организованная система. У абсолютного большинства пиратских команд, упоминания о которых сохранились до наших дней, были свои кодексы, или «статьи соглашения». Эти статьи являлись сводом правил, действующих на конкретном корабле или в рамках флотилии кораблей под командованием одного адмирала. Каждый пункт в статье выбирался голосованием, если таковой нужно было добавить или убрать, и очень часто от команды требовалось, чтобы они все поставили свои подписи под этим сводом правил, как бы подтверждая своё согласие и обязуясь им следовать. Если почитать сохранившиеся кодексы, то по этим пунктам может создастся впечатление цивилизованного и организованного общества, не лишённого понятия о честности в том, как управлять кораблём, обходиться с пленными и делить добычу. Некоторые статьи соглашений иллюстрируют запреты на пытки, изнасилования, игры в азартные игры, чрезмерное и неуместное по времени распитие алкоголя, что мало сходится с образом бездумного и жестокого головореза. Такое понятие об организации, своеобразный «кодекс чести» вполне мог сыграть на контрасте и послужить обеляющим фактором в вопросе отношения к такому спорному образу.
61. Proclamation of Woodes Rogers, 1720, published in The Boston Gazette.
Равенство
62. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
Голосование в жизни пиратской команды решало не только состав кодекса, но и кому дать в руки власть и куда держать курс. Уже ни для кого не секрет, что пираты выбирали себе лидера методом голосования, и хотя на деле пиратская банда вовсе не была демократическим раем свободы и равенства, всё же если какой-то человек оказывался при власти, то остальные члены команды были как минимум не против такого расклада. Чтобы власть было сложнее узурпировать, а действия капитана было проще контролировать, очень многие пираты в том же карибском регионе выбирали также и второго человека по ступени иерархии, часто на роль квартирмейстера. Квартирмейстер представлял интересы команды и был ответственен за честное и равное обращение ко всем её членам. Пираты ни в коем случае не были благородными рыцарями в чёрных доспехах, но они несомненно показывали поразительный уровень самоорганизации и саморегуляции, для достижения которого им не нужен был никакой элемент внешнего контроля, что было разительным контрастом с их современниками. В флоте, будь он гражданский или военный, очень важна жёсткая дисциплина и на кораблях самого разного класса и калибра эту дисциплину прививали со строжайшей тщательностью, но вот у нас есть прецедент толпы разбойников, абсолютно не подвластных внешнему контролю, не делающих такой акцент на дисциплине, и тем не менее способных на высокую организацию и противостояние представителям власти.
63. So the Treasure was Divided, 1905, Говард Пайл.
Этот пример показывает, откуда мог зародиться миф о пиратской команде как об обществе свободы, так как такой уровень равенства между членами команды одного корабля был правда нестандартен.
64. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Братство
65. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
Многие исторические документы, в том числе вышеупомянутые кодексы, свидетельствуют о том, что пиратская банда могла быть довольно закрытым сообществом. Её члены были не просто коллегами, но соучастниками в преступлении, и если попался кто-то один, то это часто значило — попались все. Пираты не просто выходили на одно дело и расходились по домам по его окончанию, их дело было целым образом жизни, так как попадал в команду ты, как правило, в самый уязвимый и нестабильный момент в своей жизни, а покинуть её было практически невозможно — многие команды требовали за своих участников огромные выкупы за возможность покинуть команду, а за попытку побега человека могли казнить. Это волей-неволей связывало всех членов команды воедино, создавая в лучшем случае братство коллег по несчастью, а в худшем — что-то на подобии эффекта стокгольмского синдрома, когда человек, физически не в состоянии покинуть своих новых товарищей, так или иначе теплел к ним.
66. Фото сохранённого до наших дней пиратского флага, 3 апреля 2015, Барри Скейтс.
67. Воссозданная интерпретация флага Эдварда Лоу, Orem.
68. Воссозданная интерпретация флага «Старый Роджер», RootOfAllLight.
69. Воссозданная интерпретация флага, используемого несколькими пиратами, в том числе Эдвардом Тичем и Стидом Боннетом, RootOfAllLight.
70. Воссозданная интерпретация флага Стида Боннета, RootOfAllLight.
Вышеупомянутые причины могли послужить достаточно достоверной основой для романтизации образа. Если посмотреть на то, как современный человек описывает образ пирата, то в этом описании можно проследить, где какой стереотип опирается на какую часть исторических реалий. Но что же касается деталей образа? В результате исследования удалось найти ответ на самый главный вопрос: «Авантюрный харизматичный моряк с попугаем на плече, ищущий зарытый клад на необитаемом острове — что это за персонаж и откуда он взялся?»
71. Портрет Уильяма Кидда, дата неизвестна, Джеймс Торнхилл.
Привлекательность образа можно связать не только с древней историей и мифологией, но и с самой эпохой золотого века пиратства, откуда современное представление о пирате и происходит. Это не только век пиратства, но и век географических открытий, глобализации. Век, когда мир начал постепенно становиться очень маленьким очень быстро, а путешествие между континентами становилось исключительно вопросом времени, так как самые безопасные пути уже выяснялись. Именно в этот век романтика моря и мореплавания стала набирать популярность. Не только преступники, но и обычные моряки становились объектом романтизации, и люди, далёкие от солёных берегов, смотрели на эту профессию с благоговением. Стали даже появляться суеверия о том, что если коснуться воротника моряка, недавно сошедшего с корабля — то это к удаче, что показывает определённый статус этого рода деятельности в глазах народа.
72. Портрет Фрэнсиса Дрейка, прим. 1585, автор неизвестен.
Есть ли определенные медиа тренды в периоды особой популярности пиратов?
За основу исследования были взяты следующие временные и географические рамки: Англия 1880х — выход романа «Остров сокровищ» Англия 1920х — выход романа «Одиссея капитана Блада» Америка 1950х — выход киноадаптации «Острова сокровищ» Америка начала 2000х — выход фильма «Планета сокровищ» и первого фильма франшизы «Пираты карибского моря»
Оригинальная гипотеза исследования заключается в том, что нередко медиа, которое выходит в какой-то конкретный временной период и становится популярным, отражает некое глобальное общественное настроение или потребность. То есть, популярные культурные тренды могут помочь отследить или лучше понять отдельно взятую эпоху через призму того, что в этой культуре пользовалось популярностью. Таким образом, исследование предлагает посмотреть, есть ли такая связь некой общественной потребности с медиа о пиратах, которое выходило и становилось популярным в определённые годы.
73. Иллюстрация к роману «Остров сокровищ», 1915, Льюис Рэд.
74. Обложка романа «Остров сокровищ», 1915, Льюис Рэд.
75. «Black Dog finds Billy Bones at the Admiral Benbow Inn», 2017, Скотт Пламб.
В 1883 году вышел роман «Остров сокровищ». Он обрёл популярность и оставил за собой огромное культурное наследие. Примерно этот год также можно поставить на временной отрезок ближе к концу викторианской эпохи в Англии, которая принесла с собой множество глобальных и быстрых изменений в обществе, таких как индустриальная революция. Империя продолжала расширяться, стремительно росла урбанизация и индустриализация, совершались революционные научные открытия, а социум резко встретился с потребностью быть более осознанным, чем когда-либо до этого. Возможно, популярность «Острова сокровищ» в подобной среде можно объяснить тоской по старым добрым временам, когда мир казался проще, а дух приключений витал между хорошо натянутыми на реи парусами, а не тосковал под ревущим паровым двигателем. В таком случае эскапизм с помощью подобного романа можно считывать как попытку хвататься за более уютное прошлое, чтобы не думать о неведомом будущем.
76. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 2003, Геннадий Новожилов.
77. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 2003, Геннадий Новожилов.
78. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 2003, Геннадий Новожилов.
79. Иллюстрация к роману «Одиссея капитана Блада», 2003, Геннадий Новожилов.
1920е — это не только период, когда вышла «Одиссея капитана Блада», но и эпоха «ревущих двадцатых», которая характеризуется возвращением к мирной жизни после войны и стремительным развитием культуры и искусства в последствии. Социально и экономически эту эпоху можно охарактеризовать скорее позитивно, но тем не менее современники Рафаэля Сабатини тяготели к его истории о героическом пиратском капитане, несправедливо вытолкнутом на обочину приличной социальной жизни. Была ли популярность истории рефлексией на тему войны и чести, о которой, как человеческой ценности, мир уже будто позабыл? Чувствовали ли читатели некое единение с ветераном, брошенным государством на произвол судьбы? Наверняка сказать уже сложно, но в целях попытки проследить тренды, такие идеи можно взять на заметку.
80. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
81. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
82. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
83. Кадр из фильма «Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
1950е — самый разгар холодной войны. В Америке выходит киноадаптация «Острова сокровищ», крайне полюбившаяся зрителям и установившая общественно узнаваемый образ пирата. С учётом позитивного и семейного настроя фильма, такую популярность можно объяснить тягой к чему-то тёплому и домашнему во времена, когда политики активно разжигают паранойю на тему коммунизма, а также извечной любовью к старому доброму приключению.
84. Постер мультфильма «Планета сокровищ», 2002, Рон Клементс и Джон Маскер.
85. Кадр из мультфильма «Планета сокровищ», 2002, Рон Клементс, Джон Маскер.
86. Кадр из мультфильма «Планета сокровищ», 2002, Рон Клементс, Джон Маскер.
87. Кадр из мультфильма «Планета сокровищ», 2002, Рон Клементс, Джон Маскер.
В 2000х с разницей всего в один год вышла сначала «Планета сокровищ» — футуристичная адаптация сюжета «Острова сокровищ» под реалии научной фантастики с межгалактическими путешествиями, а затем «Пираты карибского моря: проклятие чёрной жемчужины», позже ставшей лишь первой частью франшизы. Америку 2000х можно назвать очень неоднозначными временами — недавняя террористическая атака на Всемирный торговый центр запустила целую волну паники со стороны общественности и череду возможно слишком радикальных мер со стороны правительства. Что интересно в рамках исследования — «Планета сокровищ» провалилась в прокате, не отбив даже основной бюджет, в то время как «Пираты карибского моря» стали хитом, а капитан Джек Воробей — поп-культурной иконой. По этой причине, скорее всего, сложно говорить о самой теме пиратов, как о чём-то, что несомненно притягивает или отталкивает зрителя или читателя от истории.
88. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
89. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
90. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
91. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
Заключение
92. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
В заключение можно сказать, что особой корреляции между популярностью пирата как архетипа и условий, в которых он стал популярным в обществе, обнаружено не было. Несомненно, искусство обладает свойством отражать культуру, которая его породила, но в рамках одного архетипа персонажа говорить о трендах исторического масштаба сложно, по крайней мере, если делать это в вакууме. Взгляд на более широкие поп-культурные тренды эпохи мог бы сказать гораздо больше об общественном настроении её обитателей, например, исследование на тему популярности произведений о свободе и независимости в обозначенных временных и географических рамках. Но пират, несмотря на свою связь с духом авантюризма и приключений, это именно образ, который разными авторами может использоваться по-разному, и на примере произведений, указанных в исследовании, можно увидеть, что «история о пиратах» — это может быть история о борьбе с глобальной силой, захватывающей мир и покушающейся на личную свободу человека, о любви и неожиданных местах, где её можно найти, о жадности и жажде чего-то большего от жизни, или о том, как человек может пережить тяжбы и несправедливости со стороны мира, но всё равно не терять веры в него.
93. Кадр из фильма «Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
В результате исследования также выяснилось, что пират — это не просто архетип, активно использующийся поп-культурой, при работе с которым авторы идут на множество вольностей, но целый мифологический образ. Причём образ этот используется даже источниками, которые должны восприниматься как достоверные исторические сводки, например, музей Золотой Лани в Великобритании позиционирует Сэра Френсиса Дрейка в позитивном, фактически героическом свете, при том, что по современным меркам (да и по меркам 16 века) многие назвали бы его спорной личностью.
The Radical Romanticism of Piracy // British Online Archives: сайт. — URL: https://britishonlinearchives.com/posts/category/articles/352/the-radical-romanticism-of-piracy (дата обращения: 22.10.2025)
Fox, E.T. ‘Piratical Schemes and Contracts’: Pirate Articles and their Society, 1660-1730: специальность Historian: диссертация на соискание Doctor of Philosophy in Maritime History / Fox Edward Theophilus. — -, 2013. — 356 с.
The tryals of Major Stede Bonnet and other pirates, viz. Robert Tucker, Edward Robinson, Neal Paterson, William Scot, Job Bayley, John-William Smith, Thomas Carman, John Thomas, William Morrison, William Livers alias Evis, Samuel Booth, William Hewet, John Levit, William Eddy alias Nedy, Alexander A / -; Printed for Benj. Cowse. — London: Printed for Benj. Cowse, 1719. — 72 с.
Lavery, B Shipboard Life and Organisation, 1731-1815 / B Lavery. — New York: Ashgate Publishing, 1998. — 686 с. — ISBN 978-1-138-34626-0.
Lavery, B Shipboard Life and Organisation, 1731-1815 / B Lavery. — New York: Ashgate Publishing, 1998. — 686 с. — ISBN 978-1-138-34626-0.
Every Pirates Of The Caribbean Character Who Was Inspired By A Real Person // Screen rant: сайт. — URL: https://screenrant.com/pirates-of-the-caribbean-character-inspired-by-real-person/ (дата обращения: 15.11.2025)
Why Do We Romanticize Pirates? // ScienceABC: сайт. — URL: https://www.scienceabc.com/humans/movies/why-do-we-romanticize-pirates.html (дата обращения: 15.11.2025)
The 1920s in Britain // Historic UK: сайт. — URL: https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofBritain/The-1920s-in-Britain/ (дата обращения: 16.11.2025)
«Пираты Карибского моря: Проклятие Чёрной жемчужины», 2003, Гор Вербински.
«Пираты Карибского моря: Сундук мертвеца», 2006, Гор Вербински.
«Пираты Карибского моря: На краю света», 2007, Гор Вербински.
«Остров сокровищ», 1950, Байрон Хаскин.
«Планета сокровищ», 2002, Рон Клементс, Джон Маскер.
Иллюстрации Геннадия Новожилова к роману «Одиссея капитана Блада»: https://66sean99.livejournal.com/93874.html
«За пригоршню долларов», 1964, Серджо Леоне.
«Рапунцель: запутанная история», 2010, Нэйтан Грено и Байрон Ховард.
рис. 17, 18 — https://pirattika.livejournal.com/35241.html
