След как тело, тело как след: исследование практик Аны Мендьеты
Концепция
Наши тела — это то, что волнует нас больше всего, и отрицать их значимость в пространстве истории и культуры, пожалуй, невозможно. Однако если тело — это физиологическая данность, носитель витальности, то невидимая надстройка, внешняя оболочка социально-культурного конструкта, навязанного ценностями, — это уже не тело, а телесность.
Проблематика телесности особенно ярко и многослойно проявляется в работах художницы Аны Марии Мендьеты. Интерес к её творчеству во многом связан с тем, что вопросы телесности в её искусстве поднимаются напрямую, но при этом само тело как физическая, материальная субстанция часто отсутствует. Во многих своих наиболее известных работах Мендьета обращается лишь к силуэту человеческой фигуры, создавая условный образ человека, в котором плоть намеренно исключена. Она оставляет только контур, только след, только отпечаток присутствия — то, что издали напоминает тело, но при этом фактически представляет собой его знаковую, символическую оболочку.
Вторым важным аспектом её творчества является глубокая личная травма, связанная с утратой родины. Урождённая кубинка, Ана в двенадцатилетнем возрасте была вынуждена покинуть свою страну и переехать в США. Этот опыт оторванности, одиночества и внезапного разрыва с привычной культурной средой оказал непосредственное влияние на формирование её художественного языка. В её работах тема телесности переплетается с чувством потерянности, поиском утраченных корней, попыткой заново обрести связь с землёй и памятью предков в условиях, где она не знала языка, не понимала культурного контекста и сталкивалась с многочисленными формами дискриминации. [1]
Третьим значимым направлением, определившим её практику, является связь с зарождавшимся в то время экофеминизмом, идеи которого проникают во многие её работы. Для Мендьеты было важно рассматривать природу и женское тело как взаимосвязанные и взаимодополняющие сущности. Именно экофеминистские взгляды направляли её выбор художественных средств и определяли способы, которыми она взаимодействовала с природой, стремясь показать неразрывность человека и ландшафта, тела и почвы, личной истории и истории Земли.
Основой данного исследования является анализ работ Аны Мендьеты с целью понять, какие факторы и каким образом они влияли на её творчество, а также через какие медиумы художница раскрывала проблематику телесности.
Основными источниками послужили интервью и публичные выступления Ракель Сесилии Мендьеты — племянницы и крестницы Аны Мендьеты, которая активно занималась изучением её наследия и делилась личными воспоминаниями о художнице.
Визуальный анализ выстроен поэтапно и последовательно рассматривает ключевые работы художницы. Исследование разделено на части по принципу классификации материалов, использованных в её произведениях, что позволяет проследить эволюцию художественного языка Мендьеты и понять логику её взаимодействия с различными мидиумами.
Рубрикатор
● Земля — растительность ● Земля — камни, пески, почва ● Земля — огонь ● Земля — кровь ● КровьЗемля — растительность
В 1971 году Ана отправляется в Мексику в рамках летнего курса по археологии. Культура и обычаи этой страны кажутся ей удивительно знакомыми и во многом напоминают родную Кубу. Именно отсюда начинается значительное влияние мексиканской самобытности на кубинскую художницу. Уже через два года она создаёт свою первую работу из серии «Silueta» («Силуэт») под названием «Imágen de Yágul» («Фото из Ягуля», 1973). Ана, укрыв своё тело цветами, спокойно возлегает в древней гробнице, которая находится в городище Ягуль, в мексиканском штате Оахака. Ей хотелось запечатлеть момент, когда природа покрывает тело, а зритель как будто случайно обнаруживает её в этом старинном захоронении. Она словно прорастает природой, вступает с ней в симбиоз.
Ана Мендьета, «Imágen de Yágul» | «Фото из Ягуля», 1973
Этой работой она словно говорит напрямую: в природе мы рождаемся и в природе умираем, наше тело является частью природного мира. Выбор гробницы как места съёмки тоже символичен. Это пространство смерти превращается в своеобразную капсулу времени и удерживает образ вечной связи человека с землёй. Мендьета, изгнанная с родины и как будто вырванная из материнской утробы, пытается найти себе место и находит его не только в Мексике, но в самой земле, стремясь прикоснуться к чему-то родному.
Ана Мендьета, «Árbol de la Vida» | «Древо жизни», 1976; Ана Мендьета, «Burial Pyramide» | «Погребальная пирамида», 1974; «Untitled» (Grass on Woman) | «Без названия» (Трава на женщине), 1972
Ана Мендьета, «Corazón» | «Сердце», 1975
Ана Мендьета, фрагмент из видео «Grass Breathing» | «Дыхание травы», 1974
«Flower Person, Flower Body» («Цветочный человек, цветочное тело», 1975) продолжает серию «Silueta» («Силуэт») и развивает её цветочные мотивы. Однако в этой работе физического тела Аны уже нет, остаётся только силуэт. Возможно, художница понимала, что зритель, видя её реальное тело, будет воспринимать работу слишком буквально, распознавая прежде всего женскую фигуру, цветы и камни, не вникая в глубокий смысл. Поэтому Мендьета начинает оставлять лишь контуры и отпечатки своего тела, сводя присутствие к телесности как таковой. Это тело присутствует символически, но фактически отсутствует. [2]
Ана Мендьета, «Flower Person, Flower Body» | «Цветочный человек, цветочное тело», 1975
В этой работе мотив телесности соединяется с мотивом мистицизма. «Цветочное тело» расположено на плоту и плывёт по течению. Такой образ напоминает практики водных захоронений, существующие в некоторых культурах. На реке в штате Айова, где Ана долго жила, этот плывущий силуэт начинает восприниматься как ритуал возвращения к природе, к истокам, к чему-то первобытному, как жест воссоединения с рекой времени и с природным циклом жизни.
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1979; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1980
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1978; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1978; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1979
Ана Мендьета, «Imágen de Yágul» | «Фото из Ягуля», 1973-1977; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1976
Земля — камни, пески, почва
Из всё той же серии, посвящённой силуэтам, у Аны есть ряд работ, названных Encantación a Olokún-Yemayá («Заклинание Олокун-Йемайя», 1977), где художница использует не только цветы, но и землю. Здесь, для раскрытия проблематики телесности, Ана вновь возвращается к мистицизму: в мифологии народа йоруба, населяющего Западную Африку, Олокун и Йемайя — божества, связанные с океаном: Йемайя правит поверхностными водами, а Олокун — глубинами.[3] Однако мы видим лишь один силуэт. Почему же это так? Дело в том, что эти божества могут изображаться не только по отдельности, но и в форме одной андрогинной сущности. Создавая единый образ, Мендьета не только вновь обращалась к идее связи с природой, но и раскрывала гендерный вопрос, представляя человека как бесполое, единое сущее.
Ана Мендьета, Encantación a Olokún-Yemayá | «Заклинание Олокун-Йемайя», 1973–78
Интересно, что большинство фотографий, например первые две, были без названия в большинстве источников. Однако невооружённым глазом можно заметить, что на всех снимках сохраняется один и тот же силуэт, а также присутствует след квадратной рамки, выложенной цветами с первого фото, что дало мне повод считать, что все эти скульптуры посвящены Олокун-Йемайе, но этот вывод может быть ошибочным, так как я опираюсь на свои личные наблюдения и найденные мной источники.
Ана Мендьета, скан из журнала «Heresies» с изображением скульптуры «La Venus Negra» | «Чёрная Венера», 1980
Касаясь гендерной тематики, важно обратить внимание на более раннюю работу Аны из серии «Silueta» — скульптуру под названием «La Venus Negra» («Чёрная Венера», 1980). Эта работа была создана в год, когда у художницы впервые появилась возможность вернуться на родину. По словам племянницы Мендьеты, «Чёрная Венера основана на легенде сибоней»[1] — коренного народа, населявшего Кубу до прихода испанцев. По преданию, она была последней представительницей «бесчисленных поколений индейцев племени сибоней, уничтоженных колонизацией». Увидев её, испанцы назвали её Чёрной Венерой. Привезя девушку к себе, они пытались «цивилизовать» её, но она отказывалась работать, есть и пить, и в итоге её отправили обратно на родину.[4]
Так образ «Чёрной Венеры» становится символом борьбы с рабством и, как пишет Мендьета, «утверждением свободного и естественного существа, отказавшегося от колонизации».[4]
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1980; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1976-1978: Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1978; Ана Мендьета, «Isla» | «Исла», 1981
Здесь заметна перекличка с другой работой Аны — «La Venus Negra» («Чёрная Венера», 1981). В ней отпечаток женского тела расположен на поверхности скалы, что вновь отсылает к интересу Мендьеты к первобытному искусству и к её стремлению подчеркнуть связь человека с природой. Однако в данном случае особенно важно отметить, что именно женское тело становится центральным элементом её высказывания.
Ана Мендьета, кадры из видео «La Venus Negra» | «Чёрная Венера», 1980
Дело в том, что феминистские движения, возникшие в 1960-е годы, к 1970-м годам значительно усилились, что во многом повлияло на творчество Мендьеты, чьи работы затрагивали социально-культурные вопросы. Одним из основных её интересов стал «экофеминизм — движение, зародившееся в середине XX века и основанное на тезисе о том, что эксплуатация природы и угнетение женщин „двуедины“ и являются продуктом патриархального общества».[5, с. 138]
Ана Мендьета, кадры из видео «Guacar» (Nuestra menstruación, Esculturas Rupestres) | «Гуакар» (Наша менструация, наскальные скульптуры), 1981
Таким образом, обращение Мендьеты к вопросу телесности связано прежде всего с исследованием женского тела. Она рассматривает его через призму «феминистского спиритуализма, который предложил поконьчить с дуализмом между природой и культурой или цивилизацией, между телом и разумом, между мужскими и женскими элементами и традиционными гендерными ролями».[1]
Ана Мендьета, «Bacayú» (Esculturas Rupestres) | «Бакаю» (Наскальные скульптуры), 1981
Экофеминизм призывает к невмешательству или к минимальному вмешательству в природную среду, и Ана строго следует этому принципу. Находясь в лесах Харуку, она искала материалы, которые уже сами по себе могли бы стать идеальной основой для арт-объекта. Так художница создаёт образ своеобразной богини матери-природы из куска упавшего известняка, не изменяя природный материал, а лишь нанося на него женоподобный рисунок. Эту работу она называет «Bacayú» («Бакаю») — персонажем кубинской легенды.[1]
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1981; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1981
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1983; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1981; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1981
Ана Мендьета, «Maroya» | «Луна», 1981; Ана Мендьета, «Guanaroca» | «Первая женщина», 1981
Продолжая тему мистики и легенд, стоит обратить внимание на работу «Caucubú» (India más linda) («Каукубу» (Самая красивая индейская женщина), 1981). Здесь художница обращается к легендам своей родины. Согласно мифу, в регионе Гуамуайя, недалеко от Тринидада, существовала деревня Манканилья. Дочь местного вождя по имени Каукубу, чьё имя означало «золотой камень», привлекла внимание испанского конкистадора Васко Поркальо де Фигероа. Всё племя пыталось скрыть девушку, за что было замучено и убито, а сама Каукубу, спрятавшись в пещере, предпочла «медленно умереть в сырых туннелях, чем потерять свою чистоту». По преданию, в тех местах и сегодня можно услышать протяжный женский крик: «Каукуууубууу…».[6]
Ана Мендьета, «Caucubú» (India más linda) | «Каукубу» (Самая красивая индейская женщина), 1981
Эту печальную кубинскую легенду Мендьета воплощает в виде то ли призрачного, то ли ангельского силуэта, выточенного в скальной стене. Через этот образ она вновь поднимает вопросы национальной идентичности, колониального насилия и положения женщины в социальной среде, используя природу как свой материал.
Ана Мендьета, слева «Guabancex» | «Богиня ветра», 1981; Ана Мендьета, справа «Itiba Cahubaba» | «Древняя материнская кровь», 1981
Ана Мендьета, «Untitled (Goddess of Wind)» | «Без названия (Богиня ветра)», 1983; Ана Мендьета, «Mother» | «Мать», 1983; Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1983
Ана Мендьета, «Mother of the Waters» | «Мать вод», 1983
Помимо камня и земли, Ана Мендьета использовала в своих работах и прибрежный песок. В одной из своих видео-работ она показывает то бушующий океан, то возникающий на песке человеческий силуэт, сопоставляя женскую телесность с её следом в истории.
Ана Мендьета, кадры из видео «Untitled» | «Без названия», 1981
Художница подчёркивает хрупкость этого следа — так же как волны смывают очертания тела, так и история способна стирать память о женщинах и их присутствии в культурном пространстве.[7]
Ана Мендьета, фрагмент видео «Silueta de Arena» | «Силуэт из песка», 1978
Ана Мендьета, кадры из видео «Untitled» | «Без названия», 1976
Песок как материал также становится ключевым в серии работ «Sandwomen» («Песчаная женщина»).
Ана Мендьета, «Sandwomen» | «Песчаная женщина», 1983
Ана Мендьета, «Sandwomen» | «Песчаная женщина», 1983
Ана Мендьета, «Sandwomen» | «Песчаная женщина», 1983
Замля — огонь
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1977
Ещё один материал, или точнее стихия, неотъемлемая от работ Аны Мендьеты, — это огонь.
Ана Мендьета, кадры из видео «Birth» (gunpowder works) | «Рождение» (работа с порохом), 1981
В работе «Рождение» (1981) Ана продолжает работать с землёй, но на этот раз добавляет в неё порох. Женский силуэт, выложенный из засохшей и потрескавшейся глины, неожиданно извергает дым — происходит вспышка, толчок. Так Мендьета моделирует момент рождения: утроба женщины, подобно иссохшему и истощённому пласту земли, выталкивает наружу то, что долгое время хранилось внутри. Пороховой взрыв здесь воплощает мощную энергию, скрытую как в женском теле, так и в самой земле, в природе.
Ана Мендьета, кадры из видео «Alma Silueta en Fuego» (Silueta de Cenizas) | «Силуэт души в огне» (Силуэт из пепла), 1975
В работе «Volcán» («Вулкан», 1979) Мендьета вновь использует порох, который размещает в углублении человеческого силуэта, вырытого в земле. Подожжённый порох вызывает вспышку, и всё вокруг окутывается дымом, создавая имитацию вулканического извержения. После сгорания остаётся лишь пепел, напоминающий человеческие останки.[8]
Ана Мендьета, кадры из видео «Volcán» | «Вулкан», 1979
Такой акт сжигания напоминает ритуал кремации, что снова отсылает к мистицизму и обрядовой культуре. Огонь, охватывающий порох, можно трактовать как внутреннюю женскую энергию, которая не исчезает бесследно. Она остаётся в земле и продолжает своё существование. Этот процесс действительно перекликается с предыдущей работой «Рождение» (1981): порох воспламеняется — начинается жизнь, вспыхивает огонь, затем он гаснет и наступает смерть, остаётся пепел. Но силуэт остаётся неподвижным, укоренённым в земле. Он рождается и умирает в единстве с природой.
Ана Мендьета, фрагмент видео «Anima, Silueta de Cohetes» (Firework Piece) | «Силуэт из ракет» (работа с фейерверками), 1976
Продолжая раскрывать тему телесности, Ана создаёт работу «Anima, Silueta de Cohetes (Firework Piece)» («Силуэт из ракет (работа с фейерверками)», 1976). На бамбуковую конструкцию по краю крепятся фейерверки, которые, будучи подожжёнными одновременно, воспламеняют очертания силуэта. Здесь Мендьета обращается к мексиканской традиции создания подобных фигур, например сожжения креста или фигуры Иуды на Пасху.[1] Эта традиция возникла ещё во времена испанских колонизаторов, что добавляет работе художницы двойной смысл и усиливает её размышления о телесности, ритуале и наследии колониальной истории.
Ана Мендьета, фрагмент видео «Untitled» | «Без названия», 1978
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1978
Ана Мендьета, фрагмент видео «Untitled» | «Без названия», 1978
Земля — кровь
Кровь как часть человеческого тела Ана рассматривает и как неотъемлемую часть природы, внедряя её в свои работы из всё тоq же серии «Silueta» («Силуэт»). Здесь телесность вновь переплетается с верованиями, в частности с сантерией — синкретической религией, распространённой на Кубе и среди афрокубинских общин в США и других странах. В сантерии кровь символизирует жизненную силу.[9]
Ана Мендьета, «Untitled» | «Без названия», 1976
Так, например, в безымянной работе 1976 года художница создаёт полый силуэт женской фигуры и заполняет его красной краской, имитирующей кровь. Потоки воды смывают и краску, и силуэт, создавая образ возвращения тела и крови в природный цикл.
Ана Мендьета, фрагмент видео «Silueta del Laberinto» | «Кровавый отпечаток лабиринта», 1974
В работе «Silueta del Laberinto» («Кровавый отпечаток лабиринта», 1974) мы вновь возвращаемся к руинам Ягуля в Мексике, где на полу древнего городища зритель обнаруживает кровавый силуэт человеческого тела. Такой отпечаток может символизировать память о племенах сапотеков, некогда живших на этой земле.
Мендьета использует кровь не только как знак телесности и следа человеческого присутствия, но и как символ жизненной энергии и внутренней силы. Кровавый силуэт становится воплощением могущества людей, чья энергия как бы впечатывается в камни и руины, продолжая жить в пространстве древнего города.
Ана Мендьета, кадры из видео «Corazón de roca con sangre» | «Сердце из камня, пропитанное кровью», 1975
«Corazón de roca con sangre» («Сердце из камня, пропитанное кровью», 1975) — одна из ранних работ Аны, созданная на побережье реки Айова. Всё действие напоминает ритуал: художница помещает каменное сердце в выкопанный силуэт своего тела, затем, заливая его краской, смешанной с кровью, то ложится в «могилу» лицом вверх, то вниз, то и вовсе исчезает из кадра, оставляя лишь силуэт, заполненный красной жидкостью.[10]
Таким мистическим образом Мендьета стремится войти в симбиоз с природой: кровь становится источником женской силы, каменное сердце — сердцем самой природы, а итоговое растворение художницы в кадре символизирует её полное слияние с землёй.
Кровь
Помимо серии видео и фотографий, посвящённых силуэтам, кровь остаётся важным материалом и в других работах Мендьеты.
Ана Мендьета, фрагмент видео «Sweating Blood» | «Потея кровью», 1973
Во время учёбы Ана начинает интересоваться венским акционизмом — направлением, которое среди других авангардных течений 1970-х годов выделяется радикальностью, деструктивностью и использованием насилия в художественных практиках.[11] Под влиянием этого движения в её собственных работах усиливается акцент на крови и теме насилия над женщинами, которое она продолжает связывать с религией и мистикой.
Ана Мендьета, фрагмент видео «Blood + Feathers #2» | «Кровь + перья #2», 1974
В видео «Blood + Feathers #2» («Кровь + перья 2», 1974) Мендьета, покрыв своё тело кровью животных, обклеивает себя перьями. В сантерийских ритуалах использовались жертвоприношения животных, и этот контекст позволяет трактовать работу двояко. С одной стороны, художница превращает себя в жертвенную птицу, говоря о насилии над женщинами. С другой стороны, она сама становится алтарём, омытым кровью. Мендьета верила, что «кровь — это не нечто негативное, а мощный магический элемент»[12], который очищает и наделяет силой. Это можно интерпретировать как возвращение женщине контроля над своим телом и своей телесностью.
Ана Мендьета, кадр из видео «Chicken Movie, Chicken Piece» | «Куриный фильм, куриная часть», 1972
В фильме «Chicken Movie, Chicken Piece» («Куриный фильм, куриная часть», 1972) Мендьета проводит параллель между жестокостью по отношению к животным и насилием над женщинами, одновременно отсылая к практике жертвоприношений, которая до сих пор сохраняется в ряде латиноамериканских общин. Картина начинается с откровенного кадра: камере показывают момент отсечения куриной головы, после чего ещё подёргивающееся тело передают обнажённой художнице, покрытой кровью птицы. Мендьета пытается удержать мёртвую курицу перед собой, пока её тело окончательно не обмякает.
Эпизод предельно натуралистичен и настолько жёсток, что многие кураторы предпочитают исключать работу из выставок. На мой взгляд, это видео действительно производит впечатление чрезмерной жестокости и излишней прямолинейности — эффекта, которого можно было бы избежать, не прибегая к реальному убийству живого существа.
Ана Мендьета, «Rape Scene» | «Сцена изнасилования», 1973
Фото «Rape Scene» («Сцена изнасилования», 1973) стали частью серии работ, которые Мендьета создала в ответ на изнасилование и убийство своей сокурсницы в кампусе Университета Айовы. Для этого перформанса она пригласила друзей к себе домой. Каждый, входя в тёмную квартиру через приоткрытую дверь, оказывался в комнате, где Мендьета стояла, согнувшись над столом, связанная, обнажённая ниже пояса, с телом, покрытым кровью.[13]
Ана Мендьета, «Rape Scene» | «Сцена изнасилования», 1973
Присваивая себе позицию жертвы, Мендьета делала невозможным восприятие происходящего как условного театрального жеста. Её собственное тело становилось главным медиумом — хрупким, уязвимым, но одновременно обвиняющим. В этой работе телесность превращается в политическое высказывание: кровь, поза, оголённость и следы насилия не только реконструируют трагедию, но и материализуют опыт женской уязвимости, вынуждая зрителя столкнуться с реальностью насилия напрямую, без дистанции и символических завес.
Ана Мендьета, «Rape Scene» | «Сцена изнасилования», 1973
Закончить своё визуальное исследование хочется работой Мандьеты «Muffitt Building» («Здание Маффитт», 1973). На пороге собственного дома она вылила коровью кровь и разложила внутренности, фиксируя на камеру реакцию проходящих мимо людей.[14] Здесь нет силуэта и даже малейшего намёка на тело жертвы — остаётся лишь след насилия, чистая метка произошедшего. И именно отсутствие тела делает его присутствие ещё более ощутимым: оно как будто вырезано из кадра, но продолжает давить на пространство своим невидимым весом.
Прохожие идут мимо, большую часть времени не замечая ничего или лишь на мгновение задерживая взгляд, прежде чем поспешно продолжить путь. Так Мандьета обнажает не только сам факт насилия, но и социальную слепоту к нему. «Если женщина убита и никто не остановится, чтобы это заметить, остаётся ли это важным?»[15]
Телесность в этой работе возникает через своё исчезновение: тело как бы растворено, вытеснено, но кровь — его последний знак — продолжает свидетельствовать. Отказ от прямого изображения тела делает зрителя соучастником той же самой слепоты, что и прохожие: мы видим след, но не видим человека. Мандьета заставляет пережить отсутствие тела как форму присутствия, превращая кровь в материальное доказательство травмы, которую общество предпочитает не замечать.
Ана Мендьета, кадры из видео «Muffitt Building» | «Здание Маффитт», 1973
Заключение
Раскрывая проблематику телесности, Ана Мендьета обращается к природным материалам: земле, камню, песку, растениям, огню и крови, превращая их в продолжение человеческого тела и его памяти. Через эти медиумы она вплетает в свои работы собственный опыт изгнания и разрыва с семьёй и родиной, а также более широкие темы колонизации, расового угнетения, гендерного насилия и неравенства, создавая практики на границе ритуала, перформанса и метафизического жеста. Даже когда физическое тело отсутствует, оно продолжает говорить через след, отпечаток или силуэт.
В её искусстве телесность становится не объектом изображения, а активным процессом, в котором личная боль преобразуется в коллективную историю, а индивидуальный опыт в универсальный жест восстановления связи с землёй, природой и предками. Мендьета наделяет материю способностью свидетельствовать: кровь фиксирует травму, земля удерживает отпечаток исчезнувшего тела, пустота силуэта превращается в знак присутствия, которое невозможно стереть.
Сама художница утверждала: «Мое искусство основано на вере в единую вселенскую энергию, что протекает сквозь всё: от насекомого до человека, от человека до фантома, от фантома до растения, от растения до галактики. Мои работы — это оросительные вены этой вселенской жидкости. Черз них струятся соки предков, первобытные верования, первичные скопления, бессознательные позывы, которые оживляют мир».[16]
Именно этим объясняется неизменная актуальность её художественного языка: Мендьета через телесность, прямую или метафорическую, соединяет личную историю с историческими и космическими ритмами и превращает собственное тело в медиум, который говорит о невидимом, вытесненном и забытом.
ecofeminism (s): Zoom Conversations — Part IV / moderated by Monika Fabijanska [Электронный ресурс]. // Thomas Erben Gallery. YouTube, 2020. — Режим доступа: URL: https://youtu.be/nJumsHw69_k?si=uY3vL71m1Yy9huml (дата обращения: 17.11.2025).
Raquel Cecilia Mendieta: The Films of Ana Mendieta [Электронный ресурс]. // NSU Art Museum Fort Lauderdale. YouTube, 2016. — Режим доступа: URL: https://youtu.be/x9h_a6FmmGY?si=cDeU9TKUF2mTHMe7 (дата обращения: 17.11.2025).
Olokun [Электронный ресурс]. // Wikipedia: свободная энциклопедия (на испанском). — Режим доступа: URL: https://es.wikipedia.org/wiki/Olokun (дата обращения: 10.11.2025).
Mendieta A. La Venus Negra, based on a Cuban legend. // Heresies. 1981. № 4(1). P. 22. (дата обращения: 17.11.2025).
Бурмистова Е. П. Экофеминизм: между устойчивым развитием и гендерным равенством (на примере организации «Женщины, борющиеся за общее будущее») [Электронный ресурс]. // Вестник Марийского государственного университета. 2021. — Режим доступа: URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekofeminizm-mezhdu-ustoychivym-razvitiem-i-gendernym-ravenstvom-na-primere-organizatsii-zhenschiny-boryuschiesya-za-obschee/viewer (дата обращения: 17.11.2025).
Caucubú, una de las leyendas de amor más hermosas y desconocidas de Cuba [Электронный ресурс]. // TodoCuba. 2018. — Режим доступа: URL: https://www.todocuba.org/caucubu-una-de-las-leyendas-de-amor-mas-hermosas-y-desconocidas-de-cuba/ (дата обращения: 18.11.2025).
Ana Mendieta. Untitled (Silueta Series) [Электронный ресурс]. // M+ Museum Collection. — Режим доступа: URL: https://www.mplus.org.hk/en/collection/objects/untitled-2019378/ (дата обращения: 18.11.2025).
Ana Mendieta. Volcán (Volcano) [Электронный ресурс]. // M+ Museum Collection. — Режим доступа: URL: https://www.mplus.org.hk/en/collection/objects/volcan-volcano-2019379/ (дата обращения: 17.11.2025).
Santería [Электронный ресурс]. // Wikipedia: свободная энциклопедия (на английском). — Режим доступа: URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Santer%C3%ADa (дата обращения: 17.11.2025).
Ana Mendieta. Silueta Sangrienta [Электронный ресурс]. // M+ Museum Collection. — Режим доступа: URL: https://www.mplus.org.hk/en/collection/objects/silueta-sangrienta-2019377/ (дата обращения: 17.11.2025).
Венский акционизм [Электронный ресурс]. // Wikipedia: свободная энциклопедия (на русском). — Режим доступа: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Венский_акционизм (дата обращения: 17.11.2025).
Kirpalov A. Why Ana Mendieta Used Blood in Her Works [Электронный ресурс]. // TheCollector. 2024. — Режим доступа: URL: https://www.thecollector.com/why-ana-mendieta-use-blood-works/ (дата обращения: 19.11.2025).
Bunyan M. Ana Mendieta: Rape Scene [Электронный ресурс]. // ArtBlart. 2014. — Режим доступа: URL: https://artblart.com/tag/ana-mendieta-rape-scene/ (дата обращения: 17.11.2025).
Zelazko A. Ana Mendieta — Biography [Электронный ресурс]. // Encyclopedia Britannica. 2025. — Режим доступа: URL: https://www.britannica.com/biography/Ana-Mendieta (дата обращения: 17.11.2025).
Osterweil A. Bodily Rites: Ara Osterweil on the Films of Ana Mendieta [Электронный ресурс]. // Artforum. Marian Goodman Gallery Press, 2015. — Режим доступа: URL: https://www.mariangoodman.com/usr/library/documents/main/artforum-november-2015-.pdf (дата обращения: 17.11.2025).
A. Mendieta, цит. по: Ana Mendieta. [Электронный ресурс]. // Google Arts & Culture. — Режим доступа: https://artsandculture.google.com/entity/ana-mendieta/m046bk_?hl=nl (дата обращения: 18.11.2025).
«Untitled» («Без названия», 1978) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2019_04/02/23/235135598/015d0bdd-1326-4826-af4d-8c5308038c39_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1979) [Электронный ресурс]. URL: [https://media.mutualart.com/Images/2018_11/01/19/190812482/759d213c-37df-43d7-a9df-f8c997f64b79_570.Jpeg](https://media.mutualart.com/Images/2018_11/01/19/190812482/759d213c-37df-43d7-a9df-f8c997f64b79_570.Jpeg) (Дата обращения: 20.11.2025)
Encantación a Olokún-Yemayá («Заклинание Олокун-Йемайя», 1973–78) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2024_09/08/11/72926805/ana-mendieta-encantacion-a-olokun-yemaya-3GNIA-570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
Encantación a Olokún-Yemayá («Заклинание Олокун-Йемайя», 1973–78) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2021_01/27/18/181933729/31656a38-7f9e-4c30-a9ef-335dd6d3105d_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
Encantación a Olokún-Yemayá («Заклинание Олокун-Йемайя», 1973–78) [Электронный ресурс]. URL: [https://artblart.com/wp-content/uploads/2014/07/ana-mendieta-earth-work-web.jpg](https://artblart.com/wp-content/uploads/2014/07/ana-mendieta-earth-work-web.jpg) (Дата обращения: 20.11.2025)
Encantación a Olokún-Yemayá («Заклинание Олокун-Йемайя», 1973–78) [Электронный ресурс]. URL: https://www.icaboston.org/wp-content/uploads/2023/03/mendietasilueta-16750.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Imágen de Yágul» («Фото из Ягуля», 1973-1977) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2015_04/29/12/122514192/53b4df98-953a-4f99-ae68-dcf8ccdf3cc9_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1979) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2013_11/02/12/125854788/788a49a5-48b1-4ac5-9e1e-7cdfdebe77c8_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
скан из книги с изображением скульптуры «La Venus Negra» («Чёрная Венера», 1980) [Электронный ресурс]. URL: https://figures.academia-assets.com/102699394/figure_003.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Bacayú» (Esculturas Rupestres) («Бакаю» | «Дневной свет» (Наскальные скульптуры), 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://walker-col.imgix.net/wac_7642.tif?fm=jpg&w=1440&h=1050&fit=max&dpr=1.5 (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2021_05/13/17/171414735/3f3ed220-e03f-46d4-ac1e-66c708f648fb_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2011_06/09/10/105309306/1af89005-705b-4554-ac18-20029f248b18_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2011_06/09/10/105309899/f72670f6-b303-4e88-874d-ae0538010ffb_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://www.artchive.com/wp-content/uploads/2024/08/Untitled-Ana-Mendieta-1981-.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://image.invaluable.com/housePhotos/Segre/89/648689/H21834-L176181715.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Maroya» («Луна», 1981) [Электронный ресурс]. URL: [https://postfiles.pstatic.net/MjAyNDExMjVfMjE2/MDAxNzMyNDk5NjM4Njky.ArFbVap18DYJ-OMZVOvVv225TTEdadrgDZYuVpWQQ-Qg._zTxdTeYI2xIYde4KuRWNLXLDAAqwHRxOELvE7HtpDEg.JPEG/2024_NYR_23140_0019B_000(ana_mendieta_maroya_moon054835).jpg? type=w3840](https://postfiles.pstatic.net/MjAyNDExMjVfMjE2/MDAxNzMyNDk5NjM4Njky.ArFbVap18DYJ-OMZVOvVv225TTEdadrgDZYuVpWQQ-Qg._zTxdTeYI2xIYde4KuRWNLXLDAAqwHRxOELvE7HtpDEg.JPEG/2024_NYR_23140_0019B_000(ana_mendieta_maroya_moon054835).jpg? type=w3840) (Дата обращения: 20.11.2025)
«Guanaroca» («Первая женщина», 1981) [Электронный ресурс]. URL: [https://postfiles.pstatic.net/MjAyNDExMjVfMTg5/MDAxNzMyNDk4ODY0Mzc0.T3Zxh4KfLMfl5J0yiYM-OoFxLXfdMEbMZQJn_GopElkg.Hm09NjFD7Xq8LAmsrkVXvjGaaJs71IUqr2NINEiy7RUg.JPEG/2024_NYR_23579_0011A_000(ana_mendieta_guanaroca_first_woman113005).jpg? type=w773](https://postfiles.pstatic.net/MjAyNDExMjVfMTg5/MDAxNzMyNDk4ODY0Mzc0.T3Zxh4KfLMfl5J0yiYM-OoFxLXfdMEbMZQJn_GopElkg.Hm09NjFD7Xq8LAmsrkVXvjGaaJs71IUqr2NINEiy7RUg.JPEG/2024_NYR_23579_0011A_000(ana_mendieta_guanaroca_first_woman113005).jpg? type=w773) (Дата обращения: 20.11.2025)
«Mother of the Waters» («Мать вод», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://www.artic.edu/iiif/2/96af693b-1d8c-23fa-ac9f-02f145599f8f/full/843,/0/default.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Mother» («Мать», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://www.artic.edu/iiif/2/ddee5fe1-152f-8710-f5e3-f8e7ffba5c7d/full/843,/0/default.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled » («Без названия», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://www.artic.edu/iiif/2/0844c76e-3e71-fa06-e964-9c185605bf62/full/843,/0/default.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled (Goddess of Wind)» («Без названия (Богиня ветра)», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://www.artic.edu/iiif/2/f47d517a-715d-3b28-7af2-177f1de9858e/full/843,/0/default.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Untitled» («Без названия», 1976) [Электронный ресурс]. URL: https://uploads2.wikiart.org/00333/images/ana-mendieta/untitled-from-the-silueta-series-1976.jpg!Large.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Sandwomen» («Песчаная женщина», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2023_05/12/00/002010107/mendieta--ana--1948-1985--sandwomen--YA1GX-570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Sandwomen» («Песчаная женщина», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2022_05/11/22/221631603/453d8ecd-5e4b-4335-816a-18961e7e54ce_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Sandwomen» («Песчаная женщина», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2016_12/17/19/194452972/f30fe59a-9f84-43ab-ab2e-07fed72a663c_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Sandwomen» («Песчаная женщина», 1983) [Электронный ресурс]. URL: https://media.mutualart.com/Images/2020_05/26/07/075045268/47d89c2a-6b1c-40c2-8065-2b52222225a9_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Birth» (gunpowder works) («Рождение» (работа с порохом), 1981 [Электронный ресурс]. URL: https://phroomplatform.com/wp-content/uploads/2019/12/a3-2-1536x1167.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Birth» (gunpowder works) («Рождение» (работа с порохом), 1981 [Электронный ресурс]. URL: https://phroomplatform.com/wp-content/uploads/2019/12/a4-2-1536x1167.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Birth» (gunpowder works) («Рождение» (работа с порохом), 1981 [Электронный ресурс]. URL: https://phroomplatform.com/wp-content/uploads/2019/12/a5-2-1536x1167.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Birth» (gunpowder works) («Рождение» (работа с порохом), 1981 [Электронный ресурс]. URL: https://phroomplatform.com/wp-content/uploads/2019/12/a6-1-1536x1167.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Birth» (gunpowder works) («Рождение» (работа с порохом), 1981 [Электронный ресурс]. URL: https://phroomplatform.com/wp-content/uploads/2019/12/a7-1-1536x1167.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Birth» (gunpowder works) («Рождение» (работа с порохом), 1981 [Электронный ресурс]. URL: https://phroomplatform.com/wp-content/uploads/2019/12/a8-1-1536x1167.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Volcán» («Вулкан», 1979) [Электронный ресурс]. URL:
https://media.mutualart.com/Images/2009_07/06/0180/556372/2f8e2c9c-4af3-4472-baec-6aa823962e72_g_570.Jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Guabancex» («Богиня ветра», 1981), «Itiba Cahubaba» («Древняя материнская кровь», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://www.maifeminism.com/wp-content/uploads/2021/05/Mendieta-5.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1978) [Электронный ресурс]. URL: https://www.format.com/wp-content/uploads/ana_mendieta_8.jpg.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1976) [Электронный ресурс]. URL: https://cdn.thecollector.com/wp-content/uploads/2024/01/ana-mendieta-untitled-photo.jpg?width=822&quality=100&dpr=2 (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Corazón de roca con sangre» («Сердце из камня, пропитанное кровью», 1975 [Электронный ресурс]. URL: https://buffaloakg.org/sites/default/files/styles/fixed_height_medium/public/artwork/2014_005_001_o2.jpg?itok=7_TNbfBx (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1977) [Электронный ресурс]. URL: http://www.thethird-eye.co.uk/wp-content/uploads/2014/11/THE-THIRD-EYE_ANA-MENDIETA_01.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Corazón de roca con sangre» («Сердце из камня, пропитанное кровью», 1975 [Электронный ресурс]. URL: https://res.cloudinary.com/mplustms/image/upload/w_1000/v1635887324/v2/prod/small/018001_018500/018219_004.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Corazón de roca con sangre» («Сердце из камня, пропитанное кровью», 1975 [Электронный ресурс]. URL: https://res.cloudinary.com/mplustms/image/upload/w_1000/v1635888181/v2/prod/small/018001_018500/018219_002.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Corazón de roca con sangre» («Сердце из камня, пропитанное кровью», 1975 [Электронный ресурс]. URL: https://res.cloudinary.com/mplustms/image/upload/w_1000/v1635888922/v2/prod/small/018001_018500/018219_005.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
кадр из видео «Chicken Movie, Chicken Piece» («Куриный фильм, куриная часть», 1972) [Электронный ресурс]. URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/5ed87acb68eb9b0517d6e4ef/1592859668504-D3I1E3L4BOSF1NL271QX/ChickenMovie.jpg?format=1000w (Дата обращения: 20.11.2025)
«Rape Scene» («Сцена изнасилования», 1973) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/107.123_1.jpg?itok=FdLtZkCr (Дата обращения: 20.11.2025)
«Rape Scene» («Сцена изнасилования», 1973) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/107.123_2.jpg?itok=OqepQ4wy (Дата обращения: 20.11.2025)
«Rape Scene» («Сцена изнасилования», 1973) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/107.123_3.jpg?itok=Wh1-HV6K (Дата обращения: 20.11.2025)
«Rape Scene» («Сцена изнасилования», 1973) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/107.123_4.jpg?itok=8injgPa2 (Дата обращения: 20.11.2025)
«Árbol de la Vida» («Древо жизни», 1976) [Электронный ресурс]. URL: https://photomonitor.co.uk/wp-content/uploads/2013/10/ana-mendieta_tree-of-life500.png (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» (Grass on Woman) («Без названия» (Трава на женщине), 1972) [Электронный ресурс]. URL: https://photomonitor.co.uk/wp-content/uploads/2013/10/ana-mendieta_untitled-grass-800.png (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1976) [Электронный ресурс]. URL: [https://www.christies.com/img/LotImages/2024/NYR/2024_NYR_23579_0001A_002(ana_mendieta_silueta_works_in_mexico_1973-1977124334).jpg? mode=max](https://www.christies.com/img/LotImages/2024/NYR/2024_NYR_23579_0001A_002(ana_mendieta_silueta_works_in_mexico_1973-1977124334).jpg? mode=max) (Дата обращения: 20.11.2025)
Encantación a Olokún-Yemayá («Заклинание Олокун-Йемайя», 1973–78) [Электронный ресурс]. URL: [https://www.christies.com/img/LotImages/2024/NYR/2024_NYR_23579_0001A_004(ana_mendieta_silueta_works_in_mexico_1973-1977124345).jpg? mode=max](https://www.christies.com/img/LotImages/2024/NYR/2024_NYR_23579_0001A_004(ana_mendieta_silueta_works_in_mexico_1973-1977124345).jpg? mode=max) (Дата обращения: 20.11.2025)
«Corazón» («Сердце», 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://noguerasblanchard.com/media/pages/artworks/corazon/13cc792765-1749829082/ana-mendieta-corazon-3000x.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Imgen de Yágul» («Фото из Ягуля», 1973) [Электронный ресурс]. URL: https://www.glenstone.org/medias/azure-52564.jpg?crop=,,x,y&format=webp&quality=80&width=2500 (Дата обращения: 20.11.2025)
«Flower Person, Flower Body» («Цветочный человек, цветочное тело», 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://artlogic-res.cloudinary.com/w_1600,h_1600,c_limit,f_auto,fl_lossy,q_auto/artlogicstorage/galerielelong/images/view/8191cf7ff3b015e382ca886ad64249d3j/galerielelong-ana-mendieta-flower-person-flower-body-1975.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1979) [Электронный ресурс]. URL: https://files.ocula.com/ri/a4/a499d6fb-7842-493f-b36d-1df532e4cb82/2878/1620/ana-mendieta-contemporary-artist.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Untitled» («Без названия», 1981) [Электронный ресурс]. URL:
https://res.cloudinary.com/mplustms/image/upload/w_1000/v1635888433/v2/prod/small/018001_018500/018220_004.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Untitled» («Без названия», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://res.cloudinary.com/mplustms/image/upload/w_1000/v1635888478/v2/prod/small/018001_018500/018220_003.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Untitled» («Без названия», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://res.cloudinary.com/mplustms/image/upload/w_1000/v1635887316/v2/prod/small/018001_018500/018220_006.webp (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1978) [Электронный ресурс]. URL: https://www.glenstone.org/medias/azure-9403.jpg?crop=,,x,y&format=webp&quality=80&width=2500 (Дата обращения: 20.11.2025)
Encantación a Olokún-Yemayá («Заклинание Олокун-Йемайя», 1973–78) [Электронный ресурс]. URL: https://ic.pics.livejournal.com/freya_victoria/10210222/355389/355389_original.jpg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1980) [Электронный ресурс]. URL: https://www.glenstone.org/medias/azure-52563.jpg?crop=,,x,y&format=webp&quality=80&width=2500 (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1976-1978) [Электронный ресурс]. URL: https://whitneymedia.org/assets/artwork/8246/92_113_cropped_online.jpeg (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1978) [Электронный ресурс]. URL: https://landartresources.wordpress.com/wp-content/uploads/2012/04/image-8.png (Дата обращения: 20.11.2025)
«Isla» («Исла», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://gestione.fondazionetorinomusei.it/media/opere/Mendieta%20Isla,%20Figura%20que%20parece%20egypta.png?lang=it (Дата обращения: 20.11.2025)
«Caucubú (India más linda)» («Каукубу (Самая красивая индейская женщина)», 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://www.glenstone.org/medias/azure-9393.jpg?crop=,,https://www.glenstone.org/artworks/x,https://www.glenstone.org/artworks/y&format=webp&quality=80&width=2500 (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Alma Silueta en Fuego» (Silueta de Cenizas) («Силуэт души в огне» (Силуэт из пепла), 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/109.039_1.jpg?itok=9BunFCZ1 (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Alma Silueta en Fuego» (Silueta de Cenizas) («Силуэт души в огне» (Силуэт из пепла), 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/109.039_2.jpg?itok=WsZ_XfyH (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Alma Silueta en Fuego» (Silueta de Cenizas) («Силуэт души в огне» (Силуэт из пепла), 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/109.039_3.jpg?itok=xEqhBFHZ (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Alma Silueta en Fuego» (Silueta de Cenizas) («Силуэт души в огне» (Силуэт из пепла), 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/109.039_4.jpg?itok=oIDM4-dZ (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Alma Silueta en Fuego» (Silueta de Cenizas) («Силуэт души в огне» (Силуэт из пепла), 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/109.039_5.jpg?itok=IYEHiWCF (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «Alma Silueta en Fuego» (Silueta de Cenizas) («Силуэт души в огне» (Силуэт из пепла), 1975) [Электронный ресурс]. URL: https://www.casadaros.net/sites/default/files/styles/gallery_middle/public/artworks/109.039_6.jpg?itok=IwfL4lH8 (Дата обращения: 20.11.2025)
«Grass Breathing» («Дыхание травы», 1974) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/KyNFGTKGzzU?si=_K9tOYqCTN59_RqG (Дата обращения: 20.11.2025)
«Sweating Blood» («Потея кровью», 1973) [Электронный ресурс]. URL: [https://youtu.be/x9h_a6FmmGY?si=j9NDpE6e4E49WOB4](https://youtu.be/x9h_a6FmmGY?si=j9NDpE6e4E49WOB4) (Дата обращения: 20.11.2025
«Blood + Feathers 2», 1974) [Электронный ресурс]. URL: [https://youtu.be/x9h_a6FmmGY?si=j9NDpE6e4E49WOB4](https://youtu.be/x9h_a6FmmGY?si=j9NDpE6e4E49WOB4) (Дата обращения: 20.11.2025)
кадры из видео «La Venus Negra» («Чёрная Венера», 1980) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/x9h_a6FmmGY?si=j9NDpE6e4E49WOB4 (Дата обращения: 20.11.2025)
«Burial Pyramide» («Погребальная пирамида», 1974) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/1A1AzWYBQzA?si=Fe65k1v_ri9YAVqK (Дата обращения: 20.11.2025)
«Guacar» (Nuestra menstruación, Esculturas Rupestres) | «Гуакар» (Наша менструация, наскальные скульптуры), 1981) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/1A1AzWYBQzA?si=Fe65k1v_ri9YAVqK (Дата обращения: 20.11.2025)
«Silueta de Arena» («Силуэт из песка», 1978) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/1A1AzWYBQzA?si=Fe65k1v_ri9YAVqK (Дата обращения: 20.11.2025)
фрагмент видео «Anima, Silueta de Cohetes» (Firework Piece) («Силуэт из ракет» (работа с фейерверками), 1976) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/1A1AzWYBQzA?si=Fe65k1v_ri9YAVqK (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1978) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/1A1AzWYBQzA?si=Fe65k1v_ri9YAVqK (Дата обращения: 20.11.2025)
«Untitled» («Без названия», 1978) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/1A1AzWYBQzA?si=Fe65k1v_ri9YAVqK (Дата обращения: 20.11.2025)
«Silueta del Laberinto» («Кровавый отпечаток лабиринта», 1974) [Электронный ресурс]. URL: https://youtu.be/1A1AzWYBQzA?si=Fe65k1v_ri9YAVqK (Дата обращения: 20.11.2025)
«Muffitt Building» («Здание Маффитт», 1973) [Электронный ресурс]. URL: https://www.tiktok.com/@leemosdearte/video/7140124025128340741 (Дата обращения: 20.11.2025)
«Silueta del Laberinto)» («Кровавый отпечаток лабиринта», 1974) [Электронный ресурс]. URL: https://www.christies.com/-/jssmedia/images/features/articles/2024/04/ana-mendieta-collecting-guide/mendieta-comp-1-2400.jpg?mw=1534&mh=1174&hash=d6a9dc3efa05a557f862de938dee265bcc3fadcf (Дата обращения: 20.11.2025)
