Путь Таро: от дворцовых игр к гадальным практикам
Концепция
Основной тезис: Карты Таро прошли путь от дорогой игрушки европейской аристократии, отражавшей её мирские ценности, до массового инструмента для гадания и самопознания, наполненного универсальными духовными символами. Этот путь можно проследить через изменение их визуального языка.
Цель исследования: Наглядно продемонстрировать, как социальная функция объекта определяет его визуальную форму. Проследим эволюцию Таро через три ключевых этапа, каждый из которых коренным образом менял их внешний вид и назначение.
АКТ 1: ДВОРЦОВЫЕ ИГРЫ
В этом акте речь пойдет об происхождении Таро, первоначальной функции и том, как их визуальный язык прославлял власть и богатство их владельцев.
АКТ 2: ВЕЛИКИЙ ПЕРЕЛОМ
Исследуем, как в конце XVIII–XIX веках Таро были «переоткрыты» европейскими оккультистами, которые намеренно изменили их историю и визуальный код, чтобы превратить в инструмент эзотерики.
ПРАВИЛА ИГРЫ
Как в Таро играли исторически и насколько их изначальная функция далека от современного восприятия.
АКТ 3: ГАДАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ
В этом акте увидим, как Таро окончательно покинули кабинеты оккультистов и стали глобальным феноменом. Проанализируем их современные функции и бесконечное визуальное многообразие.
Ключевой вопрос: Как карты Таро из зеркала общества превратились в зеркало нашей души?
АКТ 1: Дворцовые игры
Карты игральные, денежно-мастевые Китай, 1875 — 1900 картон: ксилография, штамп, тушь ГМЗ «Петергоф»
История карт Таро начинается с обычных игровых колод. Самые первые игральные карты появились в Китае в эпоху династии Тан (VII–X вв.), и по Великому шелковому пути они проникли сначала на Ближний Восток, а затем в Испанию и Италию. В Италии XV века на основе этих карт возникла новая игра, в которой впервые появилась фигура королевы. Эта игра с расширенной колодой, получившая в XVI веке название «Тарокки» (tarocchi), и является прямым предком Таро. Её карты украшали образы из литературы, религии и геральдические символы знатных семейств.
Карты игральные Персия. 1810-1870. папье-маше: лак, роспись ГМЗ «Петергоф»
Карты игральные «Ас-Нас» Персия. 1850-1900. папье-маше: лак, роспись ГМЗ «Петергоф»
Дхури С. карты для игры «Ганджифа» Индия. 1980-2000. Картон: темпера, лак Авторское повторение классической индийской колоды ГМЗ «Петергоф»
Игральные карты мамлюков XII–XIII век Дворец Топкапы в Стамбуле
Изображение фрагмента мамлюкской игральной карты — вероятно, восьмерки кубков. Она выполнена на мягкой бумаге и, возможно, была намеренно разорвана. Ранее карта принадлежала коллекции доктора Эдмунда де Унгера, а сейчас находится в собрании исламского искусства Кейра. Цветочный орнамент фона является характерным элементом для исламского искусства на протяжении разных исторических периодов.
Путь в Европу
Существуют веские доказательства, что именно эти экземпляры попали из исламского мира в Европу через Италию и Испанию. Исторические хроники подтверждают этот путь: так, в 1379 году в «Хрониках Витербо» упоминается новая игра под названием «Наиб», завезенная «Сарацинами». Это свидетельствует о том, что игральные карты были тогда новинкой в Италии. Можно предположить, что и в мусульманских странах знали о европейском использовании карт, что создавало почву для взаимного обмена как самими колодами, так и игровыми практиками.
Можно сделать вывод о том, что данные карты и стали первым прототипом итальянских «Тарокки» (tarocchi).
(на фото фрагмент игральной карты мамлюков XII–XIII век Дворец Топкапы в Стамбуле)
Масти были традиционно восточными: жезлы, кубки, посохи и мечи. Посохи произошли от масти клюшек для конного поло — игры для восточной знати.
Карты игральные «Флорентийский Минкиате» Флоренция, 1830-1840. картон: ксилография, раскрашенная по трафарету ГМЗ «Петергоф»
Аристократическая забава и зеркало ренессансного мира
Изначально, в середине XV века в Северной Италии, колоды Таро (тогда известные как «карты триумфов») были не мистическими инструментами, а предметом роскоши и развлечения. Самые ранние из сохранившихся колод, такие как колода Висконти-Сфорца, создавались по индивидуальному заказу для знатных семей. Их визуальный язык был прямым отражением мира их владельцев.
В классической испанской и итальянской версиях были персонажи мужского пола: «Паж», «Рыцарь», «Король», но в начале XV века появился женский персонаж — «Королева». А так же появились пары к «Пажам» и «Рыцарям».
«Тарокки» (tarocchi) — новый вид карт (раннее имели название «Триумфы»), где были козырные карты «Тарокки», которые могли побить любую карту обычных мастей.
Создание карт Таро «Позолоченные триумфы» в XIV–XV веках
Карты создавались по заказу для знатных семейств (Висконти, Сфорца) и были предметом роскоши. Художник и заказчик согласовывали гербы, портреты и аллегорические фигуры.
«Позолоченные триумфы» — драгоценный миниатюрный образ, сочетающий живопись, золочение и ювелирное мастерство, что объясняет их высокую стоимость и статус.
Однако с появлением Ксилографии (гравюра на доске) печать Таро вышла в массовое производство. Карты стали отражать не только аристократическую культуру, но и жизнь простых людей, появлялись сатирические и бытовые сюжеты.
Таким образом, конец XV века — это момент, когда карты Таро и игральные карты окончательно вышли из дворцовых покоев и стали частью общеевропейской культуры благодаря печатному станку.
Социальная иерархия:
Карты «Паж», «Рыцарь», «Королева», «Король» и «Император» иллюстрировали феодальную структуру общества. Изображения были портретными, часто с реальными гербами и символами власти (как на карте «Император» из колоды Висконти-Сфорца, где он держит скипетр и орла — имперские инсигнии).
Мирские ценности:
Фигуры на картах одеты по последней моде своего времени, окружены предметами роскоши. Символика была светской и геральдической, а не духовной.
Фреска «Игроки в Тарокки» Италия.Замок Борромео в Милане 1440 г
Функция:
Правила игры, записанные в исторических манускриптах, показывают, что Таро была сложной карточной игрой, где Старшие Арканы выполняли роль постоянных козырей, а не архетипов.
Карты из колоды Висконти ди Модроне Библиотека Йельского университета 1445 г
Сравнение карт «Смерть» 1)Итальянское таро середины 15 века 2)Таро Visconti-Sforza, ок.1460 3)1 из 4 карт из музея Виктории и Альберта 4)Колода Cary-Yale Visconti 5) Колода Артур Уейт 6-7)Современные
Карты из колоды Брамбилла Пинакотека Брера в Милане 1463
Таро Висконти — Сфорцы («Висконти — Сфорца»)
— это одна из самых древних колод карт Таро, точнее, её итальянского предшественника тарокки. Она известна благодаря письменным источникам и была заказана герцогом Милана Филиппо Мария Висконти и его зятем Франческо Сфорцей, который стал следующим герцогом. Считается, что именно на ее основе созданы современные карты Таро.
Таро Висконти, Сфорца Императрица предположительно написана Бонифачо Бембо (закончена Заваттари) по заказу Франческо Сфорца в 1463 г 1450г
АКТ 2: Великий перелом
Инвектива против карт Таро Автор: Флавио Альберто Лоллио
…это фантастическое и причудливое имя, Торокко, без какой-либо этимологии, дает понять каждому, что фантазии повредили и затуманили его мозг. Эта шайка воров и негодяев, те, кого в народе называют Триумфами, причиняли мне много раз столько зла и нанесли такие обиды, что я не могу не жаловаться на них постоянно, …я проиграл по их вине многие и многие скудно…
Коренной перелом в восприятии Таро произошел в конце XVIII века. Интеллектуалы-оккультисты, в первую очередь Антуан Кур де Жебелен, взглянули на карты не как на игру, а как на зашифрованную книгу. В своем труде «Первобытный мир» (1778) Жебелен заявил, что Таро — это уцелевшие фрагменты «Книги Тота», древнеегипетского свода знаний.
Сидоров, А. А. Изображения XXII Таро по Court de G? belin. Monde primitif. [Курту Гебелину. Древний мир] Книг VIII. Рукопись А. А. Сидорова с изображением 22 карт. Тушь, перо. В записной книжке 1920-х гг
Наслоение символов:
Последователи Жебелена, такие как Эттейла, начали добавлять на карты астрологические знаки, каббалистические буквы и алхимические символы. Визуальный ряд усложнился, став интернациональным и вневременным.
В труде «Учение и ритуал высшей магии» Элифас Леви впервые установил связь между Таро и каббалой. Он утверждал, что 22 Старших Аркана Таро соответствуют 22 буквам еврейского алфавита и 22 путям Древа Жизни.
Система соответствий, предложенная Леви, предусматривает последовательное соответствие каждой буквы алфавита определённому аркану. Например, первая буква Алеф (א) соответствует первому аркану — Магу, и далее в аналогичном порядке по всему алфавиту и колоде Таро.
Элифас Леви, несмотря на то что не создал свою колоду Таро, стал основателем французского оккультного Таро. Его работы, включая «Учение и ритуал высшей магии», «Историю магии» и «Ключ к великим мистериям», представили Таро не только как инструмент для гадания, но и как универсальную систему духовного знания.
Правила игры
Прежде чем стать оракулом, Таро было сложной и азартной карточной игрой, популярной по всей Европе. Её логика прямо связана с символикой Старших Арканов.
Фреска в люнете караульного помещения замка Иссонь. Игра в карты Таро
Цель игры: Первым набрать условленное количество очков (например, 1000), сбрасывая карты и собирая взятки.
Колода: Используется полная колода Таро (78 карт)
- Козыри (22 карты) — это Старшие Арканы. Шут (Сказочник) — особая карта.
- Масти (56 карт) — это Младшие Арканы: 4 стандартные масти (Жезлы, Кубки, Мечи, Пентакли), в каждой от Туза до Десятки и 4 «фигурные» карты (Паж, Рыцарь, Королева, Король).
Ранги и стоимость карт (логика набора очков):
Старшие Арканы (Козыри): Самые сильные карты в колоде.
№ I Маг (1 очко) — самая младшая.
№ XXI Мир (21 очко) — самый старший козырь.
Шут (Сказочник) — особая карта. Он не является козырем и может быть разыгран в любой момент вместо хода. Его нельзя побить, но она не приносит очков.
Фигурные карты (Король, Королева, Рыцарь, Паж): Имеют фиксированную стоимость очков.
Король = 5 очков
Королева = 4 очка
Рыцарь = 3 очка
Паж = 2 очка
Обычные карты масти (от Туза до Десятки): Не приносят очков, но нужны для взятия взяток.
Ход игры (упрощенно):
Сдают несколько карт (обычно 6-12). Одна карта открывается — её масть становится козырной мастью на эту партию. Но помните, что все Старшие Арканы (козыри) всегда сильнее любой козырной масти!
Игроки по очереди кладут карту. Нужно бить карту соперника: либо картой той же масти, но старше, либо любым козырем (Старшим Арканом), либо картой козырной масти.
Если у игрока нет нужной масти, он обязан положить козырь (Старший Аркан). Если нет и козыря — можно сбросить любую карту.
Шут используется как «джокер» — его разыгрывают, когда не хочется или нельзя бить карту соперника. Взятку забирает следующий игрок.
АКТ 3: Гадальные практики
В XX веке произошла окончательная трансформация Таро в массовый инструмент.
Этому способствовали два ключевых фактора:
Интерпретация Карла Юнга:
Идеи Юнга об архетипах коллективного бессознательного предоставили Таро новую, научно-психологическую рамку. Карты стали восприниматься как проективный тест, инструмент для диалога с подсознанием, а не просто предсказание будущего.
Современные Таро с котиками
Издание колоды Райдера-Уэйта (1909): Художница Памела Колман-Смит под руководством Артура Э. Уэйта впервые создала колоду, где все карты, включая Младшие Арканы, стали сюжетными иллюстрациями. Это сделало символику интуитивно понятной даже неподготовленному человеку. Визуальный язык стал не системой шифров для посвященных, а набором универсальных образов (например, «Влюбленные» как выбор, «Колесница» как движение к цели).
Карты таро Артур Эдвард Уэйд и Памела Колман Смит Старшие арканы
Современные Таро, авторская интерпретация
Вывод
Сегодня визуальный язык Таро продолжает эволюционировать, отражая современные ценности: появляются феминистские, экологические и культурно-специфические колоды, доказывая, что Таро — это живая система, чьи образы постоянно переосмысливаются.
Таро стали зеркалом души потому, что их символический язык оказался идеальным инструментом для визуализации внутреннего мира. Социальные иерархии, когда-то запечатленные на картах, уступили место исследованию глубинных слоев психики — именно так «зеркало общества» превратилось в «зеркало души».
