От средневекового кошмара к сюрреалистческой антиутопиии
Концепция
Иероним Босх — художник, которого можно назвать создателем кошмаров. Он писал очень странные, фантастические картины, в которых изображал людей в нетипичных условиях или жутких существ, наделённых смыслом.
Его подход был самобытным: каждый фрагмент картины — это символ, и в этих деталях можно найти очень глубокий смысл. Он создавал образы, которые на первый взгляд кажутся непонятными и пугающими, но если начать детально рассматривать его картины — становится ясно, что это целый язык, с помощью которого он передавал свои идеи и мировоззрение. Его визуальные метафоры часто двусмысленны. И даже маленькие детали несут смысловые нагрузки: гордость, глупость, скоротечность жизни.
1. Иероним Босх. «Сад земных наслаждений» 1503 г.–1515 г. 2. Иероним Босх «Искушение святого Антония» 1505 г.—1506 г.
Босх стал вдохновителем для сюрреалистов. Его жуткие формы, сложные символы, метафоры и метаморфозы существ, его синтез гротеска, символов и трансформаций — все это позже стало темой для художников XX века, которые тоже рисовали абсурдные, странные и глубокие миры.
В это время появляется «Дикая планета» Рене Лалу — анимационный фильм, визуальный язык которого создавал художник Роланд Топор. Он рисует мир, который выглядит одновременно чужим, холодным и притягательным. Все существа, растения, предметы там живут по каким-то своим странным, нелогичным, но цельным правилам. Странные формы, вытянутые тела, непонятные пропорции, движущиеся детали, которые не объясняются привычной биологией. Эта среда давит на зрителя и создаёт ощущение чуждости.
Я увидел схожесть в образах этих художников. Видно влияние Босха на стиль Топора. С помощью визуального языка в произведении он сохраняет идею того, что человек не центр мироздания, он уязвим и может оказаться под гнётом больших сил. Но в картине 20-го века есть отличие: если у Босха человек чаще всего просто страдает, то у Лалу эта слабость становится точкой для сопротивления и развития, что создаёт новый смысл поверх старой идеи.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Я отбираю картины Босха и сцены из «Дикой планеты»» которые несут сильный визуальный смысл — формы существ и композиции, в которых проявляются идеи власти, уязвимости и трансформации.
Также работа разделена на три части — «Пространство и композиция», «Существа» и «Изображение человека в чужом мире», чтобы дать системный и чёткий анализ визуальных тем.
Принцип выбора и анализа текстовых источников: я опираюсь на академические и культурологические тексты, связанные с визуальной символикой, иконографией Босха и визуальными методами (например, как описывают визуальные исследования в курсах дизайна). 
Исследование отвечает на вопрос: какие визуальные приёмы Босха продолжают жить в «Дикой планете» Лалу, и как он преобразует их, добавляя тему сопротивления и конфликта?
1. Пространство и композиция
У Босха пространство на его полотнах очень многослойное. Например, в «Саду земных наслаждений» он делит композицию на горизонтальные зоны: есть возвышенные скалистые структуры, водоёмы и группы людей на переднем плане. Пространство ощущается одновременно плотным и бесконечным, и композиция использует контрасты масштаба — маленькие люди среди гигантских форм — чтобы подчеркнуть уязвимость человека и мощь мира, который его окружает.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Многослойность прослеживается и в другом произведении автора — «Искушение святого Антония».
Иероним Босх «Искушение святого Антония» 1505–1506 гг.
Иероним Босх «Искушение святого Антония» 1505–1506 гг.
У Лалу и Топора композиция тоже работает с масштабом и давлением пространства, но по-другому. Композиция фильма часто строится на движении: нет статичных равномерных сцен. Техника анимации, подразумевающая вырезание объектов и их ручное передвижение усиливает ощущение непредсказуемости, чуждости, «рваности»
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Существа
Создания Босха — животные либо в странной форме, либо очеловеченные, что делает их не мене жуткими. Они также наделены определенным смыслом, многие повторяются в нескольких местах и служат предупреждением или важным знаком.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг., Иероним Босх «Искушение святого Антония» 1505–1506 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.,
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.,
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.,
«Дикая планета» тоже наполнена странные существами, напоминающими образы Босха. Человечность во внешнем виде, нетипичность в строении создает жуткую атмосферу пространства вселенной.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Человек в чужом мире
У Босха человек почти всегда выглядит слабым и уязвимым в огромном и странном мире. В «Саду земных наслаждений» или «Искушении святого Антония» люди мелькают среди гигантских существ. Босх показывает, что человек не всегда хозяин мира. Его композиция и масштаб персонажей подчёркивают эту уязвимость.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений» 1503–1515 гг.
У Босха человек кажется потерянным, слабым и подверженным искушениям. В «Дикой планете» Лалу показывает похожую идею: люди тоже малы в масштабе окружающего их мира, их держат как домашних питомцев, угнетают.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Но их уязвимость становится точкой для сопротивления и взаимодействия с теми, кто сильнее.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Рене Лалу «Дикая планета» 1973 г.
Заключение
В итоге, визуальный язык Босха остаётся мощным инструментом выражения идеи хаоса, власти и уязвимости. Начала средневекового художника трансформируются в произведении Лалу. Таким образом, визуальный стиль Босха не просто исторический артефакт, но и инструмент, который адаптируется и продолжает говорить о глубинных человеческих страхах и надеждах.
