Феномен субкультуры «Гяру»

Молодое поколение, независимо от места, всегда стремилось к изменениям. Так, молодые девушки, выросшие под влиянием американской моды, сформировали субкультуру «Гяру». О гяру говорили многое. Сами гяру тоже любили говорить о себе. В результате, существование единственной мотивации и цели стало невозможным. Кто—то присоединялся к субкультуре из—за красивой одежды, кто—то ради внимания или образа жизни, однако если найти первопричину такого интереса к лёгкой и весёлой жизни девочки—гяру, то мы вернёмся к японскому консерватизму. Давление на молодую девушку со стороны общественности колоссальное и не каждая хочет идти по пути, который для неё выбрали веками назад. Девиз гяру провозглашал любовь к себе в самом прямом смысле и учил здоровому эгоизму: «Я сама буду решать, что я хочу делать!».

Гяру — настоящий демонстративный против неравенства полов, женской дискриминации и консервативного взгляда на роль женщины в обществе. Свободные отношения и легкая жизнь — это те ценности, которые сегодня исповедуют тысячи людей во всех странах мира, хотя формы самовыражения и внешний вид могут быть совсем не похожи. В визуальном исследовании, хочу познакомить вас как с субкультурой в целом, так и с ее историей, ее предшественниками, а также критикой и нелицеприятными сторонами. В актуальности этой субкультуры нет сомнений. До сих пор раз в несколько лет появляется похожая субкультура или новое движение, для которых старые фото девочек-гяру становятся вдохновением.

Экономический кризис 90-х спровоцировал вспышку интереса к смелому образу жизни. Радикальные феминистки воспользовались субкультурой как оружием в войне за свободу и положение в обществе, а либеральные феминистки трактовали данную практику как возможность женщин управлять своим положением в мужском обществе. Социологи связали феномен с дискриминацией женщин, известный писатель Рю Мураками назвал это бунтом, призывом к борьбе с упадком нравов, консерваторы и моралисты считали гяру символом материализма японской молодёжи. Сами дувушки страдали от огласки в СМИ и бесчисленных порицающих статей, поскольку некоторые из придерживающихся субкультуры практиковали оплачиваемые свидания и предоставление сексуальных услуг, а вот неприличные предложения, угрозы и социальный остракизм распространялись на всех.

Gal, или гяру (яп. ギャル, японская транскрипция gal с искаженного английского слова girl — «девушка») термин, который означает как популярную среди девушек японскую субкультуру, пик которой пришёлся на 1990-е годы, так и соответствующий образ жизни. Название происходит от рекламного слогана 1970-х годов марки джинсов «GALS» — «Я не могу жить без мужчин», ставшего девизом молодых девушек.

Нынешние гяру, как и их разновидности когяру и гангуро, имеют прозвища «заставляющие родителей плакать» и «дегенеративные школьницы» за нарушение традиционных для японок табу и увлечение западными ценностями. Девиз когяру — Биба дзибун! («Да здравствую я!»). Они выделяются легкомысленным поведением, позитивным мышлением, любовью к яркой модной одежде, особыми представлениями об идеалах красоты. С самого своего появления гяру стали частью японской уличной моды.

Для японцев совершенно не удивительно использовать «гяру девушка», описывая представительниц субкультуры, зацикленных на своем внешнем виде. Стоит заметить, тех, кого в Японии именуют «gal», в наших краях их прозвали бы по старинке «модницами», «стилягами» либо «пижонками», в Америке 50-х — «шиксами». Нечестно также сводить «гяру» только к внешности, ведь речь идет о поведенческом архетипе. Эти девушки не только смело одеваются, но и ведут себя дерзко, демонстрируя открыто свою сексуальность и противопоставляя себя общественным укладам. Иногда их считают японской версией стереотипа «глупой блондинки», так как большинство «гяру» имеют светлые волосы, обильный макияж, длинный вычурный маникюр и облегающие наряды.

Не только СМИ гяру обязаны вниманием и новыми участниками. Сами гяру уделяли много внимания популяризации своих интересов, чему способствовал и их внешний вид и поведение. Однако вышеупомянутое внимание не всегда было положительным. Круги гяру * это прямое следствие неуважительного отношения к представительницам субкультуры, о чем мы поговорим позже. Круги гяру занимались организацией встреч, праздников, конкурсов и других активностей для начинающих и опытных гяру. Девушек редко можно было увидеть поодиночке из соображений безопасности и комфорта. В добавок, закрытые общества гяру создавали нужную субкультуре атмосферу и поддержку.

• Круг гяру — это группа девушек, которые встречаются и проводят мероприятия, пропагандирующие галловский стиль, музыку и парапара-танцы. Существует два основных типа кругов гал: «наго» (круг комфорта) и «иве» (круг события).

/вольный перевод сленгового названия, приближенный к значению

Вот как рассказывает о себе девушка с ником Erimokkori, еще несколько лет назад возглавлявшая крупное гяру-сообщество Black Diamond: «Лет десять назад было гораздо легче влиться в ряды других гангуро — в то время становиться гануро было чем-то нормальным. А сейчас мы становимся гангуро, чтобы выделяться, отличаться от других людей. Мне очень нравится идеология гяру, и я всегда говорю другим девушкам: делайте то, что вы хотите, и тогда, когда хотите. Но многие из них отвечают: „Но как же мои родители? Что подумают учителя? Я живу в сельской местности. Не знаю, что соседи обо мне скажут“ и тому подобное. Это так печально! Подобная философия совсем не в духе гяру. Эти девушки никогда не станут гяру, если будут заботиться о том, что о них подумают парни. Парням-то гяру обычно не нравятся. Они вечно говорят: „Вот станешь нормальной, тогда мы сможем встречаться“ или „Сделай макияж полегче, а то мне стыдно с тыдно с тобой рядом“. Когда я такое слышу, прекращаю общение с парнем, потому что на мой-то взгляд это он смешон, а не я!» Себя Erimokkori называет «возможно, последней гангуро».

Обычно считается, что проследить точную дату появления гяру невозможно, и некоторые авторы говорят, что «гяру просто появились из ниоткуда.

Первый рост популярности гяру заметен в 1980-е годы и связан с появлением первого гяру-журнала Popteen, ставшего культовым среди японок того времени и учившего их быть сексуальными. В дальнейшем появилось множество гяру-изданий, таких как Street Jack и Happie, причём большинство их создателей пришло из порноиндустрии. Подобные издания завоёвывают всё бо́льшую популярность, а их статьи становятся всё более непристойными и пропагандирующими потребительский образ жизни. Некоторые из журналов даже включали в номера описания подросткового секса. В отличие от своих конкурентов, обладающих намного более солидным бюджетом и целевой аудиторией, подобные журналы сделали ставку на подростков, желающих приобщиться к американской и европейской жизни.

Это привело к тому, что уже в 1984 году термин «Gal» прочно стал восприниматься как название девушек, ведущих беспорядочную половую жизнь, и, соответственно, тогда этот термин имел резкую негативную коннотацию. С другой стороны, японские мужские журналы ускорили популяризацию «гяру», освещая ночную жизнь Токио и используя это слово для определения молодых и раскрепощённых звёзд ТВ-шоу того времени.

В это время и начинается пристальное внимание прессы к сформировавшейся тогда новой субкультуре. Первоначально СМИ воспринимали гяру как часть множества «молодых офисных девушек», любящих красивую жизнь, а потом и девушек, танцующих на дискотеках в туфлях на большой платформе и носящих обтягивающую одежду.

В начале 1990-х набирает популярность молодая J-pop певица Намиэ Амуро. Она положила начало многим популярным элементам моды будущих гяру: например, многие девушки копировали её стиль «мини-юбка + сапоги» и проводили много времени в солярии, чтобы получить такой же загар, как у неё. В 2009 году она была названа «иконой моды Японии номер 1» по версии журнала Tsutaya Online, причём в голосовании она обошла свою главную соперницу по музыкальному жанру — Аюми Хамасаки. Её поклонников или просто девушек, следующих стилю, прозвали amuraa. Именно в это время термин gal начинает активно распространяться и становится модным словом, им стали называть молодых девушек, делавших развлечения, секс и дорогую брендовую одежду главными жизненными ценностями.