Original size 1240x1750

ДДТ и Кино. Две полярности ленинградского нонконформизма

4
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
The project is taking part in the competition

Контекст формирования ленинградского нонконформизма

Чтобы понять контекст, в котором существовали и «Кино», и ДДТ, важно знать среду, их породившую. В Ленинграде 1970-80-х годов сложилось яркое сообщество художников-нонконформистов, которые боролись за право показывать искусство, не вписывающееся в каноны соцреализма.

Ярчайшим примером этого противостояния стала печально известная «Бульдозерная выставка» 15 сентября 1974 года в Москве, когда группа художников-авангардистов попыталась устроить несанкционированную уличную выставку на пустыре в Беляево.

big
Original size 1500x837

«Бульдозерная выставка» 1974 года

Власти отреагировали с крайней жестокостью: для разгона художников и уничтожения их картин были использованы бульдозеры и поливальные машины. Этот инцидент, обернулся победой системы — вызвав международный скандал, она была вынуждена пойти на уступки и разрешить проведение первой легальной выставки неофициального искусства в Измайлово две недели спустя. Это событие стало точкой невозврата, доказавшей и властям, и самим художникам, что андеграунд больше нельзя игнорировать.

Ленинградский андеграунд конца советской эпохи был не просто «неофициальным искусством». Это была альтернативная цивилизация, созданная в противовес официальной культуре с ее парадными речами, соцреализмом и идеологическим контролем. Она существовала в параллельном пространстве: на кухнях коммуналок, в мастерских художников, в подпольных клубах и на концертах в институтских актовых залах.

post

Квартирник. Марьяна Ковалева (жена Виктора Цоя с 1984 года) и Виктор Цой. 1983 год Владимир Быстров

И «Кино», и ДДТ, при всей их разности, были продуктами одной экосистемы, которая функционировала по своим законам.

«„Взгляд“ эксплуатировал закономерный интерес публики к социальному року. И показал массовой публике лучшие команды: „ДДТ“, „Nautilus Pompilius“, „Кино“. Это была настоящая гражданская поэзия, и мы пробили этой музыкой брешь в цензурной стене. Параллельно с нами и с нашей помощью на музыкальные площадки страны прорывались подпольные музыканты. На так называемой „большой“ планёрке в Останкино один из музыкальных редакторов однажды сказал: „Огромное спасибо ‚Взгляду‘ за то, что он открыл стране советский рок“. Бутусов, Цой, Шевчук — это литература неравнодушных людей. Тогда музыка делала революцию…» — вспоминал Сергей Ломакин в газете «Музыкальная правда»

Официальные студии звукозаписи и издательства были для них закрыты. Музыка распространялась в виде перезаписанных на кухнях кассет —магнитиздат, что создавало сеть распространения, независимую от государства.

Original size 500x319

пример: Самодельный магнитофон на базе узлов м/ф «Тембр» (МАГ-59М)

Ленинград с его серыми небесами, величественной, но подавляющей архитектурой и ощущением «законсервированной империи», потеря идеалов, войны, кризис в стране — всё это порождало особое настроение. Это была не просто грусть, а сложное чувство отчуждения, метафизической скуки и предчувствия конца. И «Кино», с его монотонным маршевым ритмом и отстраненным вокалом Цоя, и ДДТ, с ее яростным, хриплым социальным отчаянием, были разными способами выражения того настроения.

post

Фонтанка зимой (Б. Смелов, 1987)

Хотя экосистема была общей, в одно время, дыша одним воздухом нонконформизма, внутри нее сформировались два мощных, во многом полярных, художественных течения. Но если «Кино» было порождением визуально-эстетического крыла андеграунда, где протест выражался через создание «новой вселенной», то ДДТ была плотью социально-поэтического крыла, где протест был словесным, открытым и реальным.

Их можно представить как два легких, которыми дышала эпоха: «Кино» вдыхало, уходя в себя, в форму и образ, создавая внутренний мир сопротивления, а ДДТ выдыхало, обращаясь к обществу с пламенным словом и прямым вопросом. Вместе этот ритм составлял живое, пульсирующее тело ленинградского нонконформизма.

«Кино»

Original size 1958x1464

Концерт «Кино» в Ленинградском рок-клубе. Игорь Тихомиров, Сергей Африка-Бугаев, Георгий Гурьянов и Виктор Цой. 1986 год Дмитрий Конрадт

Группа «Кино» — не просто один из коллективов советской рок-сцены 1980-х. Это культурный код, социальный феномен и голос поколения, который сумел выразить то, что миллионы людей чувствовали, но не могли сформулировать. Их творчество стало саундтреком к закату советской эпохи и гимном для тех, кто жаждал перемен.

Original size 980x559

Квартирник. Гитарист, сооснователь и участник первого состава группы «Кино» Алексей Рыбин и Виктор Цой. 1983 год Владимир Быстров

Группа была основана в 1981 году в Ленинграде Виктором Цоем и Алексеем Рыбиным. С самого начала «Кино» отличалось от многих современных коллективов. Если другие увлекались сложными аранжировками и глубоким символизмом, то «Кино» выбрало путь минимализма. Лаконичные, но ёмкие гитарные рифы, ритмичная барабанная машина «Электроника», бас, задающий гипнотический пульс, и голос Виктора Цоя. Его вокал, не отличавшийся техничностью, обладал невероятной проникающей силой, искренностью и холодной, отстранённой энергетикой.

Раннее творчество группы, как на дебютном альбоме «45», пронизано образами одиночества, тревоги и урбанистической тоски. Это был альбом, который говорил о внутреннем состоянии человека, заброшенного в каменные джунгли.

post

Обложка альбома «45», на фото Виктор Цой и Алексей Рыбин

Лирика Виктора Цоя была лишена пафоса, но в своей кажущейся простоте была невероятно глубока.

Главный протест «Кино» был не просто политическим, а экзистенциальным. Это был протест конформизма, духовной пустоты и «совковости». Герой песен — человек, ждущий перемен. В песнях группы прослеживается несколько тем:

Чувство одиночества в толпе, стена непонимания между людьми, сквозная тема творчества. Песни «Гость», «Следи за собой», «Дерево» рассказывают о человеке, который чувствует себя чужим в этом мире.

Любовь в песнях «Кино» не что-то легкомысленное и радостное. Это часто сложное, напряжённое, почти трагическое чувство, которое становится последним оплотом и прибежищем в холодном мире («Разреши мне…», «Нам с тобой»)

post

Обложка альбома «Это не любовь…»

В творчестве группы «Кино» тема войны не описание боевых действий, а глубокий философский образ, символизирующий внутреннюю и внешнюю борьбу человека. Виктор Цой использовал эту тему для разговора о вечных конфликтах — между духом и материей, личностью и системой, идеалом и реальностью.

Но сам Виктор Цой настаивал на метафоричности образов в своих песнях, считая, что слушатель сам волен трактовать тексты песен:

— …что для Вас «война между землей и небом»? — Знаете ли, это абстрактно. — Но все-таки, есть какие-то позиции? — Понимаете, объяснять песню, это все равно, что объяснять анекдот. Это не интересно. И я не хотел бы ничего рассказывать. Я считаю, что все, что надо, так уже есть. Мурманское телевидение, 1989

Несмотря на всю мрачность, в музыке «Кино» всегда присутствовал мощный заряда надежды и света. Культовая песня «Перемен!» — это не политический лозунг, а экзистенциальный крик души, требующей изменения жизни здесь и сейчас. Мотив пути, дороги, движения вперёд сквозь любые преграды — ключевой для группы («Звезда по имени Солнце», «Место для шага вперед» и другие).

post

Обложка альбома «Последний герой»

Original size 1954x1294

Концерт «Кино». Виктор Цой. 1986 год Дмитрий Конрадт

Со временем звучание «Кино» стало более мелодичным и полированным, не теряя при своей уникальности. Альбом «Ночь» (1986) стал переходным, а «Группа крови» (1988) и «Звезда по имени Солнце» (1989) — абсолютными вершинами. Именно в этот период «Кино» превратилась в культ. Цой стал иконой. Его изображениями были исписаны все заборы и стены СССР. Его песни пели у костров, они звучали на всех этапах перестройки. Группа собирала стадионы, а альбом «Последний герой» стал своеобразным завещанием.

«ДДТ»

Original size 1346x1010

Группа ДДТ в 1980-х

Это не просто музыкальный коллектив. На протяжении более чем четырех десятилетий её лидер и бессменный вдохновитель Юрий Шевчук создает искусство, которое стало голосом интеллигенции, поэтической летописью эпохи и формой гражданского служения. В отличие от многих современников, «ДДТ» сумела сохранить свою актуальность, пройдя путь от подпольных концертов в советские времена до статуса национального достояния, не поступившись своими принципами.

Группа была основана в 1980 году в Уфе Юрием Шевчуком. Раннее творчество группы, записанное в Уфе, было пронизано духом протеста против провинциальной затхлости, советской бюрократии и духовного застоя. Это был резкий, иногда бунтарский рок-н-ролл, который сразу обозначил позицию Шевчука как поэта, не желающего встраиваться в систему.

post

Юрий Шевчук

Переломным моментом стал переезд Шевчука в Ленинград в 1985 году. Здесь, в центре советской рок-культуры, он собрал новый, ставший классическим, состав «ДДТ». Именно в это время рождается звучание, которое стало визитной карточкой группы: мощные гитарные рифы, мелодичные аранжировки с использованием клавишных, скрипки и флейты, и, конечно, хриплый, пронзительный голос Шевчука.

Original size 1226x903

Фото с концерта группы, 1988

Творчество «ДДТ» невозможно свести к одной теме. Это многогранное явление, в центре которого всегда стоит человек с его поисками, страхами и надеждами.

Гражданская и социальная позиция, пожалуй, самая узнаваемая черта группы. Шевчук всегда был чутким барометром общественных настроений. В 90-е его песни говорили о растерянности и поиске новых смыслов после краха СССР. В 2000-е и далее его творчество и личная деятельность стали открытой формой сопротивления наступлению на гражданские свободы, милитаризму и лицемерию власти.

Original size 700x535

Юрий Шевчук в Грозной в январе 1995 года

Юрий Шевчук — поэт. Его тексты сплав острой социальности и глубокой лирики. Он с равной легкостью пишет о любви, о тонких душевных состояниях, о метафизике и вере. Его поэзия насыщена образами из русской классической литературы и фольклора, что делает её глубоко национальной и универсальной одновременно.

Original size 800x504

Концерт ДДТ в Бресте, 22 июня 2001 года

Секрет неувядающей актуальности «ДДТ» в искренности и бесстрашии её лидера. Юрий Шевчук продолжает говорить то, что думает, будь то сцена стадиона или встреча с первыми лицами государства. Его концерты не развлечение, а мощное коллективное переживание, почти духовное действо, где публика и артист объединены общими чувствами и вопросами.

«Кино» и «ДДТ» не просто две великие рок-группы, но и воплощение глубинного диалога, по которому существовала культура ленинградского андеграунда. Их полярность была на самом деле проявлением единого стремления к свободе, просто выраженного на двух разных языках.

Вместе они сформировали полноценный язык эпохи, где лаконичный символизм «Кино» и страстная прямолинейность «ДДТ» не противоречили, а дополняли друг друга, создавая универсальную систему координат для духовного самоопределения целого поколения.

Наследие этого творческого симбиоза оказалось прочнее и значимее суммы его частей. Оно оставило после себя не просто набор песен, а целый арсенал стратегий сохранения человеческого единства. Оно доказало, что у подлинного сопротивления нет одного верного выражения: оно может быть как молчаливым, уходящим вглубь себя, так и громким, обращенным к обществу словом правды.

Именно в этом ритме пульсирует живая, непобежденная мысль той эпохи, окончательно размывая монолит официальной идеологии и открывая дорогу к совершенно новой, непредсказуемой и сложной реальности, совершая революцию.

Bibliography
Show
1.

45 (альбом) [Электронный ресурс] // Википедия: свободная энциклопедия. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/45_(альбом) (дата обращения: 16.11.2025).

2.

ДДТ (группа) [Электронный ресурс] // Википедия: свободная энциклопедия. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ДДТ_(группа) (дата обращения: 15.11.2025).

3.

История песни «Война» КИНО, Виктор Цой [Электронный ресурс] // Song-Story. — URL: https://song-story.ru/vojna-kino/ (дата обращения: 17.11.2025).

4.

Лебедева Ю. А. Асса в массы [Электронный ресурс] // Art Guide. — 2018. — 16 апреля. — URL: https://artguide.com/posts/1476 (дата обращения: 07.11.2025).

5.

Минеева А. И. «Бульдозерная выставка»: как в СССР боролись с художниками [Электронный ресурс] // Газета.Ru. — 2019. — 15 сентября. — URL: https://www.gazeta.ru/culture/2019/09/15/a_12651553.shtml?updated (дата обращения: 15.11.2025).

6.

Музей нонконформистского искусства: каталог коллекции: в 3 т. Т. 3: 2001–2018: Независимое искусство = Museum of Nonconformist Art: Catalogue of collection: in 3 vol. Vol. 3: 2001–2018: Independent Art [Электронный ресурс]. — СПб.: [б.и.], 2018. — URL: https://dokumen.pub/qdownload/museum-of-nonconformist-art-catalogue-of-collection-volume-3-20012018-independent-art-3-20012018-9785604202234.html (дата обращения: 17.11.2025).

7.

Неофициальное искусство СССР [Электронный ресурс] // Википедия: свободная энциклопедия. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Неофициальное_искусство_СССР (дата обращения: 15.11.2025).

8.

Поколение Икс, поколение Ноль… [Электронный ресурс] // Art Guide. — 2024. — 24 апреля. — URL: https://artguide.com/posts/2566 (дата обращения: 10.11.2025).

Image sources
Show
1.

45 (альбом) [Электронный ресурс] // Википедия. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/45_(альбом) (дата обращения: 17.11.2025).

2.

Виктор Цой и «Кино»: квартирники и концерты в Ленинградском рок-клубе [Электронный ресурс] // Meduza. — 2017. — 20 июня. — URL: https://meduza.io/feature/2017/06/20/viktor-tsoy-i-kino-kvartirniki-i-kontserty-v-leningradskom-rok-klube (дата обращения: 16.11.2025).

3.

Время ДДТ. Чечня [Электронный ресурс] // WarChechnya.ru. — URL: https://www.warchechnya.ru/load/dokumentalnoe_video_o_vojne_v_chechne/vremja_ddt_chechnja/9-1-0-5/ (дата обращения: 19.11.2025).

4.

Георгий Гурьянов Коллаж из концертных фото группы «Кино», 1988 [Электронный ресурс] // Vladey. — URL: https://vladey.net/ru/lot/12939 (дата обращения: 17.11.2025).

5.

ДДТ (группа) [Электронный ресурс] // Biographe. — URL: https://biographe.ru/media/ddt/ (дата обращения: 16.11.2025).

6.

Kino — Changes [Электронный ресурс] // Genius. — URL: https://genius.com/Kino-changes-lyrics (дата обращения: 16.11.2025).

7.

Коллекция изображений [Электронный ресурс] // НЕФормат. — URL: http://www.nneformat.ru/forum/viewtopic.php?t=3467 (дата обращения: 17.11.2025).

8.

Лебедева Ю. А. Поколение Икс, поколение Ноль… [Электронный ресурс] // Art Guide. — 2024. — 24 апреля. — URL: https://artguide.com/posts/2566 (дата обращения: 14.11.2025).

9.

Минеева А. И. «Бульдозерная выставка»: как в СССР боролись с художниками [Электронный ресурс] // Газета.Ru. — 2019. — 15 сентября. — URL: https://www.gazeta.ru/culture/2019/09/15/a_12651553.shtml?updated (дата обращения: 18.11.2025).

10.

Один из лучших концертов в Бресте: ДДТ 22 июня 2001 года [Электронный ресурс] // БрестСити. — URL: https://brestcity.com/blog/odin-iz-luchshix-koncertov-v-breste-ddt-22-iyunya-2001-goda (дата обращения: 18.11.2025).

11.

«Он остался для меня старым нежным другом» Квартирники и концерты «Кино» в Ленинградском рок-клубе. Редкие фотографии Виктора Цоя [Электронный ресурс] // Meduza. — 2017. — 20 июня. — URL: https://meduza.io/feature/

12.

Цензура и искусство: неофициальная фотография в Ленинграде в 1970-1980-х гг. [Электронный ресурс] // Art Flash Magazine. — URL: https://artflashmagazine.ru/czenzura-i-iskusstvo-neoficzialnaya-fotografiya-v-leningrade-v-1970-1980-h-gg/ (дата обращения: 16.11.2025).

13.

Это не любовь [Электронный ресурс] // Википедия. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Это_не_любовь (дата обращения: 16.11.2024).

ДДТ и Кино. Две полярности ленинградского нонконформизма
4
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more