Китайский кинематограф после реформ: анализ через репрезентативные фильмы

С момента внедрения политики реформ и открытости в 1978 году китайская кинематографическая индустрия пережила революционные изменения. Китайское кино после реформ стало значительно продвинутым как в художественном выражении, так и в сюжетной методике, что отличается от предыдущего. За это время китайское кино не только процветало на внутреннем рынке, но и постепенно завоевывало международное признание и внимание.

Можно сказать, что истинное развитие кинематографической индустрии Китая началось после открытия реформ в 1978 году. Однако из-за долгосрочной некоммерческой природы китайской кинематографической индустрии приоритетом не была прибыль, поэтому в то время развитие кинематографической индустрии оставалось на начальном уровне, происходило медленно.

В 1990-х годах, когда Китай начал переходить от плановой экономики к рыночной, маркетинговые механизмы начали внедряться в различные аспекты китайского экономического развития, и кинематографическая индустрия Китая также начала проходить маркетинговые и корпоративные реформы. В 1994 году Китай начал импортировать иностранные фильмы, и удар, нанесенный иностранными фильмами, заставил правительство серьезно отнестись к развитию кинематографической индустрии, того же года правительство официально определило кинематограф как кинематографическую индустрию и на макроуровне разработало различные политики, стимулирующие развитие китайской кинематографической индустрии в направлении рыночных и корпоративных структур.

В 2001 году Китай присоединился к ВТО, и в соответствии с правилами ВТО ограничения на импорт иностранных фильмов в Китай постепенно смягчились, что привело к увеличению доли иностранных фильмов на китайском рынке. Это привело к более острой конкуренции в китайской кинематографической индустрии, где китайским фильмам приходится конкурировать с международными фильмами в контексте контента, качества и маркетинга для привлечения большего числа зрителей. Эти изменения представляют собой как вызовы, так и возможности для китайской кинематографической индустрии, стимулируя её адаптацию к международным тенденциям развития, повышая конкурентоспособность и влияние китайского кино на мировой арене.

В 2010-х годах китайский кинорынок пережил взрывной рост, став вторым по величине кинорынком в мире. Выручка от кинопроката в Китае продолжала увеличиваться, побивая рекорды каждый год, и эта тенденция способствовала быстрому развитию китайской кинематографической индустрии. С тех пор китайское кино начало представлять более разнообразные сюжеты и стили. Помимо традиционных исторических сюжетов и комедий, начали привлекать внимание фильмы, затрагивающие социальные проблемы и отражающие современную жизнь. В то же время разнообразие популярных на рынке жанров стало более широким, таких как научная фантастика, боевики, любовные фильмы и другие.

С начала новой эпохи, несмотря на влияние пандемии, китайский кинопрокат оставался лидером по мировым показателям в течение двух лет подряд. В последние годы китайский кинопрокат постоянно удерживает более 50% доли на китайском рынке и даже в 2020 и 2021 годах, когда всемирное кинопроизводство столкнулось с общим затишьем из-за пандемии, китайское кино продемонстрировало выдающиеся результаты, достигнув доли рынка в 84%. В сравнении с предыдущим периодом, когда «три кита» кинематографа — режиссеры Чжан Имоу, Чэн Кайге и Фэн Сяоган — пользовались большим успехом, новые лица в мире кино быстро взяли свои позиции, став новыми важными участниками кинорынка. Чжень Сичэн, Хань Хань, Сюй Дзян, Сяо Ян, Ву Цзин и другие молодые режиссеры активно появлялись на горизонте, доказывая свой потенциал на рынке с помощью фильмов с ярким художественным стилем, отвечающих вкусам современных зрителей, и их ценности и креативный подход становились все более очевидными.

В этом визуальном исследовании я разделю период с момента начала китайских реформ и открытия до настоящего времени на пять различных периодов и выберу для каждого периода репрезентативные фильмы для анализа. Пять основных периодов, на которые я обращу внимание, включают: начальный период реформ и открытия (1978–1990 годы), период активного вовлечения в мировую экономику (1990–2000 годы), период быстрого роста (2001–2010 годы), период трансформации (2011–2020 годы) и текущий период (с 2021 года по настоящее время). Каждый из этих периодов представляет различные этапы развития китайской экономики и общества, и анализируя представительные фильмы каждого из периодов, мы можем более глубоко понять изменения и вызовы, с которыми сталкивалась китайская кинематографическая индустрия за последние несколько десятилетий.

Фильм «Красный гаолян» (《红高粱》), режиссёром которого является Чжан Имоу, основан на одноимённом романе писателя Мо Яня. Этот фильм стал первым китайским фильмом, получившим международное признание на крупных мировых кинофестивалях. Он снят в деревне Северо-Восточного Китая и показывает исторические изменения и сложность человеческой природы в китайской деревне первой половины 20 века. После его выхода на экраны, он оказал невиданное влияние как внутри страны, так и за её пределами. Фильм не следует структуре потока сознания, характерной для романа, а вместо этого рассказывает историю в прямой последовательности, внимательно воссоздавая визуальный мир, созданный в романе. Режиссёр и операторы сделали особое усилие, чтобы передать на экранах яркий, ослепительный красный цвет, подобный солнечному свету, который шокировал мир кино.

Фильм «Красный гаолян» происходит в Китае первой половины 20-го века, в основном в 30-е и 40-е годы, охватывая бурные времена китайского сельского общества. В этот период Китай находился в состоянии политических переворотов, социальных потрясений и частых войн. Это также важная часть тематики фильмов в начальный период реформ и открытия.

Красный цвет в фильме «Красный гаолян» пронизывает всю ленту, начиная с красного гаоляна на поле, переходя к крови и страсти в сердцах людей, и далее возвышаясь до символизма красного цвета в эпоху. Фильм рассказывает не только о простых людях прошлого века, но и о страстном духе китайской нации, наполненном горячей кровью и национальным духом.

Китайские традиционные обычаи считают, что невеста не должна легкомысленно показывать лицо, чтобы защитить ее от нападения злых духов на пути к выходу замуж. Поэтому невеста должна использовать красную вуаль, чтобы закрыть лицо, и снять ее только в тот момент, когда входит в брачную камеру со своим новым мужем. Однако в фильме, сразу после того как Джиу-эр села в карету, она сняла вуаль. Это также показывает сопротивление Джиу-эр традиционным феодальным обычаям.

В фильме сельская жизнь и традиционная культура играют важную роль как в фоновых элементах, так и в основных темах, выражаемых в фильме. Гаолян, как символ сельской жизни, несет в себе чувства и воспоминания о земле и традиционном образе жизни. Фильм через изображение сельской жизни, религиозных обрядов и других деталей демонстрирует сохранение и изменение традиционной культуры в современных условиях. Кроме того, главная героиня, Цзю-эр, является персонажем новой эпохи, который сопротивляется традиционным установкам, освобождает свой разум, представляя собой образ современной женщины. Это столкновение и слияние традиций и современности отражает влияние социальных изменений периода съемок на ценности и образ жизни людей, а также борьбу и выбор между старой и новой культурой.

В фильме также полностью проявляется поклонение природным силам. Поклонение богу вина не только символизирует их веру, но и выражает их стремление к жизни. Во время поклонения богу, который возвышается на стене, создается ощущение величия, показывая высокое положение бога в сердцах людей и их почтение к нему. Близкий план передает выражение каждого лица, каждую мимику детально, и на лицах каждого человека читается поклонение и трепет перед богом. Звучание громкой и яркой песни о боге вина отражает страстное освобождение духа, бесконечную энергию и жизненную силу всех присутствующих. Пара свечей, одна слева, другая справа, создает чрезвычайно симметричный кадр, подчеркивая величие и поклонение природным силам.