Рубрикатор.
1. Концепция исследования. 2. Общие черты индуистских храмов. 3. Различия между северными и южными храмами. - главные башни храма; - входы в храм. 4. Вывод. 5. Источники.
Концепция исследования.
Индуистский стиль архитектуры сильно отличается от других стилей и по-своему уникален. В нём присутствует множество сакральных смыслов, архитектурных особенностей, различных декоративных элементов, которые будут подробно рассмотрены в данной работе. Также индуистские храмы делятся на разные стили, которые тоже будут рассмотрены и сравнены в проекте. Цель исследования: понять, по каким именно признакам и особенностям можно определить, относится ли храм к индуистскому стилю архитектуры. Методы исследования: анализ литературы по теме, анализ фотографий и их сравнение.
Храм Минакши, Мадурай, XIV в.
Общие черты индуистских храмов.
Все индуистские храмы строились строго по определённым принципам. Все они были описаны в древних индийских трактатах о строительстве и архитектуре: «Васту-Шастра» и «Шилпа-Шастра». Храмы строились по плану «Васту Пуруша Мандала». Васту-Пуруша — божество, которое считается хранителем каждого дома и здания.
Также большое значение имели стороны света: во всех индуистских храмах вход находится на востоке.
Принцип строительства здания «Васту Пуруша Мандала»
Самым важным пространством в храме является Гарбхагриха — священное место, в центре которого располагается изображение, статуя или символ божества.
Гарбхагриха в храме Чандрашекхара, Паттадакал, VII в.
Например, на вышеприведённом изображении показана гарбхагриха, в которой находится лингам Шивы — символ божества.
Гарбхагриха в храме Ченнакешава, Белур, XII в. Изображение Вишну.
Можно заметить, что в гарбхагрихе нет окон и слабое освещение. Это сделано для того, чтобы люди сосредоточились на своих чувствах и ощутили присутствие божества.
Гарбхагриха в храме Лакшмана, Кхаджурахо, X в.
Между гарбхагрихой и входом в храм есть пространство, которое называется «мандапа». Это просторный зал с большим количеством колонн. Часто в индуистских храмах строили несколько мандап, и в таком случае каждая из них имела разное значение и цель использования.
Мандапа в храме Минакши, Мадурай, XIV в.
Колонны мандап часто украшены различными элементами, например, животными, божествами, сюжетами из легенд и мифов. Также некоторые мандапы имеют свои особенности. Так, в храме Виттала в Хампи, при постукивании о колонны можно услышать звуки музыкальных инструментов и различные ноты.
Мандапа в храме Витала, Хампи, XVI в.
Еще одним важным элементом в индуистстком храме является Балипитха. Так называется место, которое предназначено для жертвоприношения главному божеству храма. Также считается, что перед входом в храм на этом месте нужно оставить все свои негативные мысли и эмоции, чтобы идти в храм с чистой душой.
Балипитха в храме Панчакута Басади, Камбадахалли, X в.
Балипитха в храме Панчакута Басади, Камбадахалли, X в.
Еще одной особенностью является платформа, на которой построен храм. Она называется «Джагати». Сбоку она часто украшена различными статуями или резьбой.
Храм Ченнакешава, построенный на джагати, Соманатхапура, XIII в.
Храм Кайласанатха, VIII в.
Одной из самых узнаваемых особенностей индуистских храмов является их нахождение прямо в скалах. Данные храмы являются древнейшими из сохранившихся храмов индуизма. Их не строили, а вырезали из камня.
Храм Кайласанатха, VIII в.
Даже при такой сложной технике строительства пещерные храмы имеют большое количество декоративных элементов.
Ключевые различия между северными и южными индуистскими храмами.
Индуистские храмы отличаются в зависимости от региона. Выделяют два стиля: северный («Нагара») и южный («Дравида»). Храмы в данных стилях имеют общие черты, похожее устройство и принципы строительства, но различаются визуально. Стили имеют два значительных различия.
