К концу 1920-х годов окрепшая Советская власть всерьез решила навести порядок в искусстве. Мощным инструментом идеологического воздействия на массы стал социалистический реализм. Главными принципами соцреализма были провозглашены народность, идейность и конкретность.
Установилась жесткая и безапелляционная линия соцреализма, основанная на прославлении революционной борьбы народа и его вождей, советского строя, социалистического строительства, трудового энтузиазма народа и идеализации существующего строя. Основой базовых принципов стала государственная идеология, при которой искусство стало частью государственной программы и агитации, а «социалистический реализм» превратился в орудие политической борьбы в сфере искусства. Основой для развития культуры и живописи в том числе становится формулировка «искусство, национальное по форме и социалистическое по содержанию». 11
Утверждение метода соцреализма на территории Узбекистана сопровождающееся идеологическим прессом абсолютно изменили существующую обстановку.
«Яркий индивидуализм мастеров авангарда начинает противоречить официальным идеологическим приоритетам, начинает идти процесс творческой нивелировки. Новые требования по выдвижению на первый план актуальной тематики, противопоставляемой романтике прошлого, вызвали перелом эстетических воззрений художников-авангардистов, для которых этот процесс стал сложным и драматичным» 12
Н.Карахан «Строят дорогу», 1934 г.
«Строители большого ферганского канала», 1939 г.
«В изобразительном искусстве стали усиливаться тенденции приукрашивания сложных социальных проблем, умалчивание ошибок и недостатков. Началась скрытая борьба идеологий — социалистической и буржуазной, борьба мировоззрений, требовавшая внутренней перестройки многих мастеров.»13
Н.Карахан «Возвращение жнецов» 1936 г. М. Пенсон «На Комсомольском озере», 1930-е г. г.
Для А. Волкова, У. Тансыкбаева, Н. Карахана, В. Уфимчева, М. Курзина, Усто Мумина это стало серьёзным испытанием, требующим переосмысления их художественного мировоззрения.
Тем не менее художники Узбекистана стремились сохранить национальную самобытность в изобразительном искусстве, адаптируя её к требованиям времени. Несмотря на идеологическое давление, их работы сохраняли художественное своеобразие, отражая стремление к синтезу традиционных форм и современной выразительности. Однако в 1930-е годы новаторские поиски были жёстко осуждены как проявления формализма и западного влияния. Критика свела на нет попытки соединения местной эстетики с элементами авангарда, завершив этот краткий, но яркий период в истории узбекского искусства.
А.Волков. «Выход бригады в поле. Победители», 1932–1934 гг.
«Лидеры по ремонту двигателей и автомобилей», 1936 г.
Наступило время, когда художникам пришлось пересматривать свои взгляды. Теперь их внимание было сосредоточено не на старых городах «не у мечети Биби-ханум в Самарканде, не у медресе Регистана. Кадырьинская ГРЭС, Чирчикстрой, Ташкентский сельмаш, борьба за хлопок и воду, совхозы и колхозы — вот группа главнейших тем, которым должно было быть устремлено внимание художников» 14, писал об этом времени В. Чепелев.
«В итоге художники начинают много ездить по колхозам, различным стройкам республики и устраивать отчетные выставки, которые всегда сопровождались бурными дискуссиями о том, каким должно быть социалистическое искусство. Это давало властям возможность контролировать творческий процесс». 15
А.Волков «Сбор хлопка», 1941 г. А.Волков «Сбор хлопка», 1942 г.
Ручной сбор хлопка
К концу 1920-х — началу 30-х годов в творчестве наступает перелом: на смену авангардным картинам приходят работы социальной направленности. Они стали свидетельством насильственной ломки творческого кредо художника.
Сложные метаморфозы в эти годы претерпевает творчество А. Волкова, А. Николаева, Н. Кашиной, В. Уфимцева. Вместо творческих экспериментов прошлого десятилетилетия — вынужденная перестройка стиля и тематики, которая привела к унификации и сдерживанию развития стилей в общей картине развития искусства Узбекистана последующего периода.
Несмотря на давление официальной идеологии художники пытаются сохранить в своих произведениях черты восточной эстетики, Сцены сборов урожая и строек обретают подобие эпических фресок, в которых сохраняется условность рисунка, яркая красочность, четкий ритм и ощущение Востока как места особого, веками сложившегося уклада жизни.
Становление социалистического реализма как единственного художественного метода определило основные темы изобразительного искусства того времени.
П.Беньков «Окучка хлопка в Узбекской ССР». 1936 г. Н.Кашина «На окучку», 1950 г.
Художники прославляли великие стройки, освоение хлопковых полей, праздничные шествия и символика социалистический прогресс.
Н. Карахан «На помощь окучникам», 1933 г.
«Женская бригада на строительстве канала», 1950 г.
В центре внимания оказались индустриализация, коллективизация, труд рабочих и крестьян, а также идеализированный образ «счастливого советского народа».
О. Татевосян «Строительство Каттакурганкого водохранилища», 1940 г. М. Пенсон «Идет стройка»
А.Волков «Кирпичный завод», 1934 г. М. Пенсон «У проходной завода»
А.Волков «Штурм бездорожья», 1934 г. М. Пенсон «Строительство Ферганского канала», 1939 г.
А. Волков «Прокладка железной дороги», 1935 г.
Особое место занимал жанр портрета — как индивидуального, так и группового. Передовики производства, рабочие, хлопководы, учителя и врачи становились героями полотен, символизируя новую эпоху. В этих работах сочетались традиционные реалистические приёмы с элементами символики и идеализации, создавая многослойные образы, в которых реальность переплеталась с пропагандистским идеалом общества будущего.
П. Щеголев «На сборе хлопка», 1930-е г. г. М. Пенсон «Сборщица хлопка», 1930-е г. г.
Герои произведения предстают как сильные, вдохновенные и целеустремленные. Они часто обладают монументальностью и эпическим размахом, что подчеркивает их значимость и важность для «нового» общества. Произведения, созданные в эпоху раннего соцреализма, оказали свое влияние на последующие поколения художников, развивающих традиции социалистического реализма.
П. Щеголев «Добыча песка», 1933 г.
М.Курзин «Бригада поваров», 1933 г. «Строительство большого канала», 1940 г.
